Кон словарь по этике. Значение слова этический в большом современном толковом словаре русского языка. Глоссарий терминов по профессиональной этике

Краткий словарь нравственных понятий в помощь родителям.

Альтруизм – способность бескорыстно жертвовать собственными интересами в пользу интересов другого; неравнодушие, забота о ближнем, милосердие, самоотречение, самопожертвование. Противоположно эгоизму.

Благодарность – чувство признательности за оказанное внимание, за бескорыстную помощь; готовность ответить взаимным благодеянием, «отплатить добром за добро».

Бедность – отсутствие достатка. Противоположно богатству, зажиточности.

Безделье – праздное времяпрепровождение, отсутствие интереса к полезному и регулярному труду, занятиям; бездельник, лентяй, белоручка, праздный, ленивый.

Бездушие – о человеке, лишенном чуткости, отзывчивости, способном быть жестоким; кого не трогают горести и радости других. Противоположно чуткости, отзывчивости, участию, вниманию.

Безжалостность – неспособность к состраданию и жалости; бессердечный, беспощадный, немилосердный; «каменное сердце».

Беззаботность – о человеке, который не утруждает себя заботами, не задумывается о последствиях своих поступков, действий; беспечный, легкомысленный; «ветер в голове».

Беззастенчивость – когда человек открыто и иногда грубо пренебрегает общепринятыми нормами, интересами других; бесцеремонный, наглый.

Беззащитный – о том, кто не может самостоятельно защитить себя, не имеет средств самозащиты; безоружный, бесправный, бессильный, слабый; «можно взять голыми руками».

Безразличие – состояние полного равнодушия, незаинтересованности, безучастное отношение к происходящему или к человеку; холодность, бесчувствие. Противоположно участию, заинтересованности.

Безрассудность – о поступках и поведении, не согласующихся с требованиями здравого смысла; сумасбродный, шальной.

Безропотный – о том, кто принимает без ропота, без сопротивления тяжелые условия, несправедливое отношение к себе; кроткий, смиренный.

Белоручка – тот, кто избегает тяжелой или грязной работы, не привык к серьезному труду; барин.

Бескорыстный – добрый поступок того, кто не стремится к личной выгоде и способен заботиться о других больше, чем о себе; когда нет стремления к приобретению наград за добрые дела; бессребреник.

Бессребреник – раздающий свое имущество и помогающий людям, ничего не требуя за это.

Бесстрашие – положительная черта характера, выражающаяся не столько в отсутствии страха, сколько в способности его преодоления; отвага, смелость.

Бестактность – отрицательная черта характера, проявляющаяся в отсутствии чуткости, сердечности, чувства меры в отношении с окружающими людьми. Противоположно тактичности, корректности.

Благодеяние – проявляется в заботе и сострадании, направленных на благо людей; доброжелательность и щедрость, понимание проблем другого человека и участие в его судьбе.

Благожелательность – благосклонность, благорасположение, доброжелательность, дружелюбие, сочувствие, приветливость.

Благородство – способность подняться над эгоистическими побуждениями и действовать бескорыстно в интересах других людей; великодушие (величие души), самоотверженность, высокая нравственность, честность, рыцарство.

Богатство – зажиточность, большое личное имущество, достаток в семье, хозяйстве, значительные средства, с избытком обеспечивающие необходимый комфорт. Противоположно бедности, скудости, нищете.

Болтливость – говорливость, многоречивость, словоохотливость, разговорчивость, пустозвонство, балагурство. Противоположно молчаливости.

Вандализм – варварство; бессмысленное и жестокое разрушение, осквернение чего бы то ни было, в том числе, исторических памятников и культурных ценностей. Слово вандализм произошло от названия древнего германского племени, которое разрушило Рим и уничтожило его культурные ценности.

Важничать – держаться важно, стараясь показать свою значительность, придавать себе большее значение, чем следует. Разг.: пыжиться, надуваться, спесивиться, задирать нос.

Вежливость – проявление учтивости и уважения в обращении с людьми; внимательность, доброжелательность, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт. Противоположно грубости, хамству, высокомерию и пренебрежительности.

Великодушие – благородство, когда гуманность превосходит меру общепринятых норм; самопожертвование ради интересов других; отказ от требования наказать совершившего поступок или причинившего ущерб; гуманное отношение к побежденному.

Верность – стойкость в отношениях и исполнении своих обязанностей, долга, неизменность в чувствах. Верные любят своих близких, преданы и надежны в семье.

Вероломство – предательство, измена, когда человек грубо нарушает свои обязательства, установленные взаимоотношения или клятву.

Веселый – жизнерадостный, вызывающий радость. Веселый человек, веселое настроение, веселый характер. Противоположно: грустный, печальный, унылый, невеселый, скучный.

Вещизм – повышенный интерес к вещам, к обладанию ими в ущерб духовным интересам.

Взаимопомощь – взаимная помощь, поддержка, оказываемая друг другу, и отношения, основанные на общих интересах и целях.

Взаимопонимание – согласие, взаимное понимание, разумение, тесный контакт. У тех, кто понимает друг друга, есть единодушие во мнениях и поступках.

Вина – виновность, нравственное состояние человека, обусловленное нарушением им морального долга. Осознание вины выражается в чувстве стыда, муках совести, раскаянии.

Властный – властолюбивый, самовластный, склонный повелевать – о человеке и его характере.

Внешность – внешнее обличие, которое далеко не всегда является отражением внутреннего духовного содержания.

Внимательность – неравнодушие, предупредительность; внимательность хозяина к гостям, неравнодушное отношение к близким и к окружающим людям.

Воля – одна из основных психических способностей человека, заключающаяся в сознательном регулировании своего поведения, в управлении своими поступками. Противоположно неволе, несамостоятельности, зависимости, подчиненности.

Воспитание – помощь в закреплении тех наследственных правил поведения, которые дети получили от родителей, а также духовно-нравственное развитие подрастающего поколения, активное участие в обучении, умственном и физическом совершенствовании детей.

Восхищение – высшая степень проявления радости, восторг, удовлетворение, очарование.

Выдержка – умение владеть собой, способность контролировать свое поведение и импульсивные действия, подчиняя их существующим нормам и правилам поведения.

Выносливость – способность переносить трудности, лишения; проявлять стойкость; выдерживать, подвергнувшись страданиям, лишениям.

Высокомерие – преувеличенно высокое мнение о себе и пренебрежительное отношение к другим; спесивость, кичливость, заносчивость, себялюбие, надменность, гордыня.

Гармония – стройное сочетание, взаимное соответствие частей целого, качеств, явлений, предметов; созвучие, согласие.

Гнев – состояние крайнего возмущения и недовольства; страсть, направленная чаще всего против ближнего, омрачающая и опустошающая душу; распространенный грех, приводящий к непоправимым бедам и страшным преступлениям.

Гордость – слишком высокая оценка человеком своих или чужих достижений и заслуг; самоутверждение, самомнение, самоуверенность, чванство, высокомерие, гордыня – непомерная гордость.

Гостеприимство – радушие, хлебосольство; готовность и желание принимать гостей, любезный прием; хлеб-соль.

Грубость – неуважительное отношение к людям; откровенная недоброжелательность; неумение сдерживать раздражение; оскорбление достоинства других, развязность, сквернословие, употребление унизительных кличек и прозвищ.

Грустить – печалиться, тосковать, унывать, огорчаться.

Гурман – любитель и ценитель особо тонких, изысканных блюд; чревоугодник.

Дарить – отдавать безвозмездно, жертвовать, приносить в дар, одаривать, вознаграждать, не забывать.

Деликатность – тактичность, предупредительность, мягкость, душевная тонкость, чуткость, вежливость, любезность, обходительность.

Делиться – уделять из своего достояния или от своих знаний; сообщать о чем-то, привлекая к сочувствию и к совместному переживанию.

Деловитость – организованность и четкость в работе, умение находить наиболее рациональные способы решения возникающих практических задач, настойчивость и последовательность в преодолении трудностей и достижении поставленной цели.

Дерзость – проявляется в недостойных, несдержанных поступках человека, его грубых, резких словах, выражающих пренебрежение к принятым нормам отношений между людьми, задевающих достоинство других.

Деспот – самовластный правитель, тиран – человек, жестоко попирающий волю и желания других.

Дипломатичный – политичный, отличающийся тонкостью, ловкостью, расчетливостью.

Дисциплина – обязательный для всех определенный порядок поведения; школьная, трудовая дисциплина; умение сдерживать свои порывы, когда контроль за своими поступками осуществляется волевым внутренним усилием.

Добродетель – делание добра, положительные нравственные качества личности; любовь к ближнему, мудрость, целомудрие, трудолюбие, терпение, несение скорбей, кротость и целый ряд других добрых качеств. Противоположно – порок.

Добродушие – доброжелательство, мягкосердие, благодушие, незлобивость, душевное расположение к людям, ко всему окружающему.

Доброжелательность – желание добра другим, расположение, участие, благожелательность; проявляется в дружеском расположении, участии, в сочувственных словах, в дружелюбной манере общения.

Добросердечие – доброе сердце, отзывчивость, наклонность по доброй воле ко благу и добру людей; добросердечный отличатся участливым отношением к судьбе других.

Доброта – стремление делать добро; заботливость, предупредительность, способность к сочувствию, без чего доброта немыслима.

Долг – обязанность, призвание, например, материнский долг, гражданский долг; способность человека из чувства долга перед родными, своей страной на настоящие подвиги.

Дорогой – тот, кто мил, любим, близок сердцу, желанный, уважаемый.

Драка – ссора, стычка, рукопашный бой, борьба; «хоть водой разливай»; несдержанность, неумение уважать достоинство другого человека.

Друг – человек, близкий по духу, по убеждениям, на которого можно во всем положиться; товарищ, близкий по роду деятельности, занятий; приятель, с которым сложились хорошие, но не очень близкие отношения.

Дружба – бескорыстные отношения, которые основаны на взаимном расположении и доверии, на уважении и любви, на общих взглядах и интересах; друзья всегда готовы прийти на помощь.

Душевность – отзывчивость, искренность, добросердечие, сострадательность, добротолюбие; люди с этими качествами душевно щедры, милосердны, умеют чувствовать чужую боль и всегда готовы прийти на помощь.

Жадность – сестра зависти и себялюбия; ненасытность, алчность, скупость; проявление неудержимое стремления к получению чего-либо в большем, чем необходимо, количестве.

Жаление – чувство милосердия к тем, кто находится в беде, у кого горе, понимание их проблем; сердечное отношение, душевная боль при виде чужих страданий.

Жаловаться – плакаться, сетовать, часто с упреками и укоризной; высказывать огорчение, изливать обиды, недовольство, сожаление и огорчение по поводу чего-либо.

Жестокий – бессердечный, жестокосердный, безжалостный, беспощадный; поступки человека, не знающего жалости, не проявляющего сострадания, снисхождения.

Жизнерадостный – бодрый, неунывающий, любящий жизнь, не поддающийся невзгодам.

Забота – внимание, поддержка, оказание помощи, защита; попечение и благодеяние по отношению к больным, слабым и пожилым.

Зависть – чувство неприязни к другому лицу по отношению к его счастью, благополучию, успеху, нравственному, культурному уровню или материальному превосходству; основана на эгоизме, себялюбии.

Задабривание – умасливание лестью, услугами, подарками.

Задаваться – важничать, гордиться, мнить о себе; «распускать павлиний хвост».

Задиристый – занозистый, забиячливый, склонный задирать кого-либо, вызывать на спор или ссору, драку.

Зазнаваться – вести себя высокомерно, надменно, пренебрежительно относиться к другим, гордиться, превозноситься, мнить о себе высоко.

Заносчивость – напыщенность, гордыня, эготизм; «звездная болезнь», «мания величия».

Застенчивый – тот, кто легко смущается, теряется, испытывает замешательство и нерешительность; робкий, стеснительный, стыдливый, конфузливый.

Защищать – оберегать, охранять; брать под свою защиту, под покровительство, заступаться; защищать свою Родину, мужественно сражаться за Отечество и за правду. Противоположно: нападать, а также попускать, быть равнодушным.

Злодеяние – обман, насилие, глумление; преступление против нравственности, посягательство на духовные и материальные ценности. Противоположно благодеянию.

Злорадство – радование чужому горю, напасти, беде.

Злословие – злоязычие, злоречие; отрицательные суждения, пересуды, сплетни, клевета; склонность язвительно оценивать людей.

Извинение – сожаление, раскаяние; снисходительность к вине, проступку, прощение, помилование.

Издевательство – измывательство, глумление; склонность человека обращаться с кем-либо крайне оскорбительно, подвергая унижению и грубым насмешкам.

Измена – предательство, нарушение верности общему делу, товариществу, любви, Родине.

Индивидуальность – неповторимое своеобразие отдельного человека, уникальное воплощение в его личности наследственного и приобретенного в течение жизни; совокупность только ему присущих мыслей, чувств, интересов, привычек, настроений, способностей, интеллекта.

Интеллигентность – личностные качества человека; сочетание благородства души и трудоспособности ума, интеллекта и терпимости характера, надежности слов и правдивости поступков; совокупность интереса к искусству, и литературе, уважения к культуре и нравственным цельностям.

Интерес – познавательная направленность человека на предметы и явления окружающей действительности, связанная с положительным эмоциональным переживанием.

Интуиция – вывод без последовательного рассуждения, чутье, догадка; непосредственное понимание на основе врожденных знаний и приобретенного опыта.

Искренность – открытость, прямодушие, честность, неподдельность, душевность, прямота, правдивость; искренний человек не притворяется и не скрывает своего истинного отношения к окружающему.

Каприз – прихоть, вздорное, необоснованное желание, требование.

Кичиться, чваниться – выставлять свое превосходство перед другими и держаться подчеркнуто высокомерно.

Клевета – оговор с целью опорочить кого-либо, ложное обвинение; навет, инсинуация – клеветнические измышления преимущественно в печати, в официальных высказываниях.

Корысть – стремление к наживе и обогащению; корыстолюбие, меркантильность, стремление из всего извлечь для себя материальную выгоду.

Красноречие – умение говорить легко, обладание даром красноречия; сладкоречивый – способный говорить красиво, увлекательно; велеречивый – любящий говорить много и высокопарно.

Кротость – добродушие, миролюбие, покорность, смирение, терпеливость; кроткий человек уступчив, скромен, послушен, безотказен и добр.

Культура – уровень достижений человеческого общества в определенную эпоху у какого-либо народа, класса; культурный – цивилизованный, развитой.

Кумир – предмет восторженного восхищения, обожания, преклонения; тот, кого люди делают для себя идолом для поклонения.

Ласка – это проявление добросердечного отношения в виде нежности, теплоты, приветливости, мягкости.

Лгун – любитель сочинять, выдумывать, обманывать, врать.

Лень – бездействие, праздность, инерция, отсутствие желания работать, трудиться. Противоположно активной деятельности.

Лицемерие – неискренность, двуличие, двоедушие, фарисейство; лицемерный – прибегающий к притворству, обману с целью скрыть свои подлинные мысли, намерения.

Любовь – высшее чувство сердечной привязанности, самое чистое чувство, которое рождает желание творить добро, быть милосердным.

Любознательность – черта личности, характеризующаяся активным познавательным отношением к действительности; любознательный, пытливый – стремящийся к приобретению новых и разнообразных знаний.

Манеры поведения – комплекс, включающий внешние формы обращения с другими людьми, употребляемые выражения, тон, интонацию, жестикуляцию, манеру одеваться; культура поведения.

Мастер – искусник, виртуоз, специалист; человек, достигший высокого совершенства в каком-либо деле.

Мечта – вид воображения, фантазия, создание образов желаемого будущего.

Милосердие – деятельное соучастие в судьбе другого; готовность бескорыстно помогать нуждающимся; милость, сострадательная любовь.

Милостыня – подаяние нищему, бедствующему.

Мирный – не склонный к вражде и ссорам, исполненный миролюбия; мириться – прекращать ссору, вражду, смиряться; миролюбие – стремление к сохранению мира, дружелюбие.

Мировоззрение – миропонимание, миросозерцание; система взглядов, воззрений на природу и общество.

Многословный – многоречивый, имеющий привычку излишне пространно выражать свои мысли.

Мораль – система норм, определяющих обязанности человека по отношению к обществу и другим людям; нравственность, этика.

Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт, полученные знания.

Мужество – сочетание в человеке смелости, выдержки, настойчивости и решительности; воплощение твердости характера, верности идеалу и самому себе при столкновении с опасностью, несправедливостью.

Наблюдательность – способность наиболее полно подмечать свойства и особенности предметов и явлений, замечать ускользающие от других детали, подробности; приметливость.

Наглость – относится к тому, кто ведет себя не только нагло, но и грубо, крайне дерзко, нахально, бессовестно, бесцеремонно.

Награда – благодарность, воздаяние, вознаграждение за заслуги.

Надежда – ожидание чего-нибудь желаемого, связанного с уверенностью в его осуществлении; чаяние, упование.

Надежный – такой, который внушает доверие, на которого можно положиться; верный.

Надоедливый – тот, кто вызывает раздражение своим частым обращением, вниманием к себе; докучливый, назойливый, привязчивый.

Наслаждаться – испытывать большое удовольствие, блаженство; чувство восторга, восхищения.

Насмехаться – делать кого-то предметом насмешек, оскорбительных замечаний; смеяться, потешаться, издеваться зло и оскорбительно.

Настойчивость – положительное волевое свойство личности, характера, проявляющееся в упорном достижении поставленной цели. Отлично от упрямства – результата слабости воли.

Наушничать – ябедничать, жаловаться, фискальничать; сообщать тайно о чьей-либо вине, поступке старшим, тому лицу, от которого зависит тот, на кого жалуются.

Национализм – идея национальной исключительности, превосходства ценностей своего народа и их принижение у других народов. На практике он ведет к национальной вражде.

Небрежность – без старания и тщательности; кое-как, как-нибудь, как придется, «спустя рукава».

Невнимательность – без проявления должного внимания к окружающим; допущение промахов, небрежность, халатность.

Невоспитанность – неумение себя вести; неблаговоспитанность.

Недобросовестность – отношение к своим делам, обязанностям без должного усердия, внимания; нерадивость.

Нежность – теплота и мягкость, тонкость и хрупкость в отношениях. Поступки, выражающие нежные чувства, ласковые слова.

Неопрятность – беспорядок в одежде, помещении, несоблюдение чистоты; неаккуратность, неряшливость.

Непослушный – такой, который не повинуется, не слушается; любящий действовать наперекор; непокорный, строптивый.

Неравнодушие – небезразличие, заинтересованность, внимание, отзывчивость.

Неуверенность – нетвердость, нерешительность в голосе, в движениях, в походке; внутренние сомнения, робость.

Обижать – наносить обиду, причинять боль, неприятности.

Обидеться – оскорбиться, почувствовать обиду. Сильные и высокомерные умеют больно оскорблять, притеснять, но как важно не ожесточаться, а забывать обиды и прощать обидчиков.

Обман – то, что сознательно вводит в заблуждение; ложь, неправда, искажение истины, хитрость. В противоположность правде, истине.

Общительность – потребность и способность человека к общению, контактам с другими людьми, установлению с ними взаимопонимания; стремление к инициативе.

Обыватель – человек с ограниченным кругозором, живущий мелкими, личными интересами; мещанин.

Обязанность – долг человека, возлагаемая на него задача.

Оптимизм – бодрое и радостное мироощущение; жизнерадостность, жизнелюбие, жизнеутверждение.

Опрятность – чистоплотность, подобранность, аккуратность, чистота.

Осуждение – вид гордости; осуждать – признавать что-либо предосудительным, высказывать неодобрение, судить, порицать, презирать, уничижать ближнего.

Ответственность – способность личности понимать соответствие результатов своих действий поставленным целям, принятым в обществе нормам.

Отзывчивость – сердечность, доброта, сочувствие, участливость, сострадательность, чуткость; отзывчивый человек душевный, добросердечный, внимательный, человечный.

Пассивность – инертность, бездеятельность; отсутствие интереса; неспособность или нежелание действовать, принимать участие в какой-либо деятельности.

Патриотизм – чувство любви к своему Отечеству; готовность подчинять свои личные интересы интересам страны; верно служить и защищать ее.

Пессимизм – безнадежность, неверие в будущее.

Поверхностный – тот, кто не отличается глубиной, основательностью знаний, вдумчивым подходом к жизни.

Подлизываться – лестью, угодничеством добиваться чьего-либо расположения.

Подражание – следование примеру, которое проявляется в повторении одним человеком каких-либо поступков и особенностей другого человека.

Пожертвование – дар, взнос в пользу какого-то лица, учреждения.

Пожертвовать собой – добровольно отказаться от чего-либо в ущерб себе, своим интересам, принести себя в жертву.

Познание – интерес к знаниям, потребность к самостоятельному обучению, изучению окружающего мира.

Покровительство – поддержка, благодетельство, защита, оказываемая влиятельным и сильным слабому.

Полезный – приносящий пользу, нужный для какой-нибудь определённой цели, плодотворный.

Помощь – поддержка, содействие, сердечное участие, благодетельство и благодеяние. Многие люди всегда готовы протянуть руку помощи тому, кто в этом нуждается.

Понимание – постижение и осознание чужой проблемы.

Порядочность – честность, неспособность к низким поступкам.

Послушный – покорный, исполнительный, кроткий, охотно повинующийся, преданный, смиренный, безотказный.

Поступок – решительное, активное действие в сложных обстоятельствах, подвиг.

Правдивость – качество человека говорить истину, не скрывать от людей и самого себя действительное положение дел.

Правота – верность, истинность, правильный образ действий и мыслей.

Празднословие – многословие, пустословие, суесловие.

Праздный – проводящий время в праздности, безделье.

Преданность – верность, неизменность, приверженность, неизменность, идейность. Противоположно неверности, измене, предательству.

Предательство – вероломство, измена, дезертирство, коварство. Противоположно верности, преданности.

Предрассудки – проявления привычных, ошибочных суждений о связях каких-то явлений, суеверие.

Преступление – поступок, действие, которые являются нарушением существующего правопорядка и влекут за собой наказание.

Призвание – интерес и способности к определенной деятельности, стремление выполнять ее; профессиональное самоопределение личности.

Прилично – в соответствии с принятыми правилами поведения, отношений; пристойно, благопристойно.

Пример – поучительное событие или поступок, служащий образцом поведения. Это может быть пример беззаветной любви к Отечеству, храбрости, любви, верности.

Проступок – поступок, нарушающий какие-либо нормы, правила поведения, провинность, прегрешение.

Профессия – род трудовой деятельности, являющийся обычно источником существования и требующий наличия определенных знаний, навыков, умений.

Прощение – помилование, извинение. Прощать – не помнить о нанесенных обидах, извинять кого-то, не ставить ему в вину ошибки.

Равнодушие – отсутствие участия, интереса к окружающему, происходящему, безразличие, безучастность, индифферентность.

Радость – чувство большого удовольствия и душевного удовлетворения, хорошее, праздничное настроение, веселье, жизнерадостность.

Радушие – сердечное отношение в сочетании с гостеприимством, с готовностью помочь, оказать услугу, приветливость, хлебосольство, радушный прием.

Развязный – о поведении, манерах: подчеркнуто свободный и небрежный, фамильярный, панибратский.

Разговорчивый – любящий поговорить; словоохотливый, говорливый, болтливый; говорящий слишком много, попусту; слабый на язык.

Разделять – быть солидарным, разделять трудности, переживать какое-либо чувство вместе с другим.

Раздражать – нервировать; приводить в состояние нервного возбуждения, вызывать недовольство, гнев, досаду.

Раскаяние – чувство вины за совершенный ошибочный или дурной поступок и желание искупить его; убеждение в ошибочности, безнравственности или преступности совершенных действий, чувство вины и угрызения совести.

Распущенность – несдержанность, своеволие; тот, кто не придерживается порядка, дисциплины, ведет себя своевольно, несдержанно.

Решительность – в намерении, решении: отличающаяся твердостью, непоколебимостью.

Робость – неуверенность в себе, в своих силах, отступление перед трудностями, перед опасностью.

Родина – страна, в которой человек родился и живет, Отечество, Отчизна, родная сторона, родная земля; история страны, её культура, язык.

Родные – находящиеся в родстве, например, родители и дети, братья и сестры, дедушки и бабушки; люди, близкие по духу и интересам.

Самолюбие – преувеличенное себялюбие, соединенное с тщеславием, амбициями; самовлюбленность, эгоистичность, гонор; самоуважение (обычно сочетающееся с повышенным вниманием ко мнению о себе окружающих).

Самооправдание – оправдание себя, своего поведения, поступков.

Самоотверженно – беззаветно, подвижнически, забывая о себе, не жалея сил и жизни, жертвуя своими интересами, собой для блага других.

Самостоятельность – независимость, самодостаточность; свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки, помощи.

Сварливость – склонность к ссорам, сварам; вздорность, ссоры из-за пустяков.

Своеволие – склонность действовать, поступать по своей воле, прихоти, не считаясь с другими.

Семья – это и общий дом, и совместные дела, и теплые добрые отношения между родными людьми.

Сердечность – доброе сердце, искренность, душевность, сострадательность, отзывчивость, радушие, внимательность.

Сердиться – испытывать чувство раздражения, возмущения, гнева; быть в раздражении, в гневе.

Сквернословие – использование в разговоре ругательных и грубых слов.

Скромность – простота в обращении, критическое отношение к себе, уважение к другим, нежелание подчеркивать свои заслуги. Она проявляется во всем поведении человека, в его одежде, манерах, речи, в стиле жизни.

Скука – отсутствие интересных стимулов. Скука несвойственна личностям с богатым внутренним миром.

Слабохарактерность – отсутствие стойкости, твердости в характере; слабоволие, бесхарактерность, слабодушие, мягкотелость.

Смелость – способность человека преодолеть в себе чувство страха, неуверенности в успехе, опасения перед трудностями и неблагоприятными для него последствиями.

Смирение – это слово означает жизнь с миром в душе. Смиренный человек относится ко всему мирно, не считает себя лучше других, осознает недостатки, смиряет свою гордость. В отношениях с людьми он проявляет покорность, кротость.

Снисходительность – мягкое и терпимое отношение к промахам, ошибкам других; терпимость, толерантность.

Совесть – врожденное нравственное чутье; сознание и чувство ответственности человека за свое поведение, побуждающие человека к истине и добру, отвращающее от зла и лжи.

Сокровенный – такой, который хранят в глубине души, никому не высказывают; заветный, заповедный.

Сострадание – чувство жалости, вызванное чьим-либо несчастьем, тяжелой судьбой. Это, например, страдание к сиротам. Рядом с состраданием находятся такие понятия, как милосердие, сочувствие, сердоболие, жалость, сожаление.

Сочувствие – понимание чувств другого человека; неравнодушие, соболезнование; способность относиться с участием, состраданием к чьему-либо переживанию, беде; разделять чужое горе.

Спасать – помогать, служить защитой, выручать, ограждать, оберегать, предохранять, сохранять; идти на выручку, вызволять.

Сплетничать – распространять слухи, вести разговоры о ком-либо, основываясь на неверных сведениях, домыслах. Судачить – во всех мелочах обсуждать чье-либо поведение, поступки. Злословить – язвительно и зло сплетничать о ком-либо. Трезвонить – широко распространять сплетни.

Спокойный – отличающийся уравновешенным характером, не причиняющий беспокойства. Смирный – не способный причинить вреда, беспокойства. Смиренный.

Способности – индивидуальные наклонности (музыкальные, художественные, математические, конструктивное соображение, наблюдательность и др.). Они даны от природы, но важным является их развитие.

Справедливость – соответствие человеческих отношений, законов, порядков морально-этическим, правовым нормам и требованиям.

Сребролюбие – жадность к деньгам, алчность: свойство, которое ведет к множеству тягчайших преступлений.

Ссора – состояние взаимной вражды, наличие неприязненных, враждебных отношений. Распря – долгая ссора с острыми, непрекращающимися разногласиями. Размолвка – небольшая и непродолжительная ссора. Свара – длительная мелочная ссора с взаимными обидами.

Старание – усердие в работе, исполнительность, прилежание, трудолюбие, тщательность.

Страх – чувство сильной тревоги, беспокойства, душевного смятения перед какой-то опасностью; ужас, боязнь, трепет.

Стыдно – совестно, зазорно; неудобно, позорно; о чувстве стыда, неловкости.

Суеверие – проявляется в веровании приметам, гаданиям, вещим снам, заговорам, астрологическим предсказаниям.

Суета – торопливое, беспорядочное движение, беготня, хлопоты; суматоха.

Тактичность – соблюдение меры в общении и принятых правил вежливости; исключение действий и слов, которые могут быть неприятными собеседнику; проявление внимания по отношению к окружающим людям; корректность.

Терпение – терпеливость, в противовес горячности, способность сохранять выдержку и самообладание.

Трудолюбие – необходимое условие любой трудовой деятельности; усердие, старание и прилежание.

Трусость – осторожность, робость; защитная реакция – в раннем детском возрасте; чрезмерная боязливость в более старшем возрасте будет идти совместно с малодушием, мнительностью, нерешительностью, трусливостью.

Тунеядец – тот, кто живет на чужой счет, чужим трудом; дармоед, трутень.

Тщеславие – славолюбие, честолюбие, гордость; стремление к славе, к почитанию.

Уважение – чувство, основанное на признании чьих-либо достоинств, заслуг; почтение – глубокое уважение, обычно к лицу, старшему по возрасту, по положению, знаниям; пиетет – высшая степень уважения, почтения.

Угощать – потчевать, радушно предлагать поесть, попить, проявляя внимание, уважение. Подносить, подавать, выставлять, лакомить.

Удивительный – вызывающий удивление своей необычностью, непонятностью; изумительный, поразительный, ошеломительный.

Улыбка – мимика, выражающая приветствие, удовольствие, радость; широкая улыбка, ласковая улыбка, лукавая улыбка.

Ум – мыслительная способность, разум, рассудок, проницательность, склад мышления, особенность миропонимания, здравый смысл. В латинском языке этому понятию соответствует интеллект.

Упрямство – своенравие, напористость, упорство; настойчивость, выдержка, сила воли, железная воля; бескомпромиссность, непоколебимость.

Урвать – получить, приобрести что-либо не совсем честным путем или ловко, с практической сноровкой; ухватить, отхватить.

Услуга – действие, приносящее пользу другому, благодеяние, добро.

Уступчивость – кротость; податливость, покладистость; мягкотелость, покорность, сговорчивость, мягкость, уживчивость, гибкость.

Ухаживать – заботиться, оказывать помощь, услуги, создавать благоприятные условия; ухаживать за больными, растить, любить и нежить детей.

Участливость – добрая черта характера, в первую очередь отзывчивость, жалостливость. Человек с таким душевными качествами внимателен к людям, сердечен и добр. Он принимает активное участие в судьбе сирот, имеет сострадательность к больным и слабым.

Уют – удобство в доме, тепло, комфорт, порядок, устроенность быта.

Фамилия – наследственное семейное наименование, прибавляемое к личному имени и переходящее от отца к детям. Ряд поколений, происходящих от одного предка.

Фантазер – человек, склонный фантазировать, строить какие-либо планы, далекие от реальной действительности, фантаст, мечтатель; утопист – человек, предающийся несбыточным мечтам.

Франт – нарядно, модно одевающийся человек; щеголь, модник – одевающийся по последней моде; пижон – уделяющий слишком много внимания своей одежде, внешнему виду.

Ханжа – человек, притворяющийся высоконравственным и лицемерно осуждающий недостатки, пороки людей; лицемер, фарисей.

Характер – индивидуальные особенности человека. Один добр и миролюбив, сердечен и сострадателен, а другой равнодушен к чужим проблемам, высокомерен, вспыльчив и упрям.

Хвалить – высказывать одобрение, похвалу кому-либо, чьим-либо достоинствам, заслугам; восхвалять, превозносить – восторженно хвалить, славословить, петь дифирамбы.

Хвастовство – восхваление своих, часто мнимых, достоинств; бахвальство, гордость.

Хитрить – проявлять хитрость, лукавство; лукавить, мудрить, плутовать.

Храбрость – черта характера, проявляющаяся в способности личности преодолевать чувство страха в ситуации опасности и рисковать собой ради достижения цели.

Человеколюбие – любовь, милосердие, доброта, приветливость.

Человекоугодие – угодничество перед людьми; лицемерие, лесть.

Честный – о деятельности, работе, поведении: не запятнанный ничем предосудительным; беспорочный.

Честность – правдивость, прямодушие, благородство, чистосердечность, искренность, порядочность, кристальность, чистота, добропорядочность, незапятнанность.

Честолюбивый – стремящийся добиться высокого положения, приобрести известность, славу; тщеславный – стремящийся к славе, к почестям ради них самих.

Честь – достоинство, репутация; почет, уважение; знаки внимания, оказываемые кому-либо.

Чревоугодие – угождение желудку: обжорство, пристрастия к сладостям, вкусной пище.

Чувствительный – способный легко растрогаться, расчувствоваться; сентиментальный.

Чувствовать – воспринимать что-либо интуицией; ощущать.

Чувства – способность переживать, откликаться на жизненные впечатления, сочувствовать; эмоции, «движения души»; чувства радости и печали, любви и ненависти; ужаса, стыда, страха, восторга, сострадания; отчаяния и блаженства.

Чуткий – проявляющий внимание, сочувствие к окружающим, готовый прийти на помощь; отзывчивый.

Чуткость – способность чутко относиться к окружающим; душевность, отзывчивость, участие, внимание, сердечность; деликатность, тонкость.

Щедрость – отсутствие скупости, материальное пожертвование, благотворение, оказание помощи; великодушие, душевная щедрость, желание бескорыстно делиться идеями, с радостью передавать другим свои творческие, научные и другие достижения.

Эгоизм – свойство личности, черта характера, проявляющаяся в себялюбии, предпочтении своих личных интересов интересам других людей. Основывается на мотивах себялюбия и своекорыстии.

Эрудиция – проявление широты ума, опирающееся на большой объем знаний по данному вопросу и обеспечиваемое памятью.

Язвительность – злая насмешливость, стремление уколоть, уязвить; колкость, ехидство, ядовитость.

Яркий – о внешности, о самом человеке; обращающий на себя внимание, бросающийся в глаза; броский, ослепительный; тот, кто пытается выделиться в толпе чем-то ярким, но внутри он часто пустой сосуд.

Основные нравственные понятия

на основе источника:

«Словарь по этике. М.: Политиздат, 1989 г.»

Благодарность - отношение человека к оказавшему ему благодеянию, услугу лицу, выражающееся в особом чувстве готовности ответить взаимным благодеянием. Моральное требование платить добром за добро.

Благодать - свободной воле человека предоставлен выбор - начать или не начинать борьбу за исправление своей жизни; почин он должен положить сам. Однако предоставленная сама себе воля не может справиться с этой задачей. И тут на помощь искренней воле приходит благодать, делая возможным то, что самому человеку было невозможно.

Благородство - моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы, нравственная стойкость и самоотверженность в служении людям, способность подниматься над эгоистическими побуждениями души, совершать бескорыстные поступки.

Вежливость - моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими. Вежливость включает: внимательность, внешнее проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт. Противоположностью являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительного отношения к людям.

Великодушие - положительное моральное качество, такая форма проявления человечности в повседневных взаимоотношениях людей, при которой гуманность превосходит меру общепринятых норм или проявляется по отношению к тому, кто ее не вполне заслуживает. Например, случаи проявления гуманности: самопожертвование ради интересов других, отказ от требования наказать совершившего поступок или причинившего ущерб, гуманное отношение к побежденному.

Взаимопомощь - отношения между людьми, основывающиеся на общности интересов и целей.

Высокомерие - отрицательное моральное качество, характеризующее неуважительно-презрительное, надменное отношение к другим людям, связанное с преувеличением своих собственных достоинств и себялюбии. Противоположными качествами являются скромность и уважение к людям.

Гнев - нравственное чувство, проявляющееся как бурная реакция человека на нанесенную ему боль, оскорбление или любое другое вредоносное действие.

Гордость - моральное чувство, в котором отражается высокая оценка человеком своих (или чьих-либо - другого человека, группы, страны) достижений и заслуг, осознание соответствия высоким ценностям и стандартам. В случае утраты человеком критического взгляда гордость переходит в самодовольство, чванство, высокомерие, оборачивается гордыней.

Грубость - отрицательное качество, характеризующее пренебрежение культурой поведения; противоположно вежливости. Внешнее проявление неуважительного отношения к людям. Грубость выражается в откровенной недоброжелательности к окружающим, в невнимании к чужим интересам и запросам, в беззастенчивом навязывании другим людям своей воли и желаний, в неумении сдерживать свое раздражение, в оскорблении достоинства окружающих людей, в развязности, сквернословии, употреблении унизительных кличек и прозвищ, в хулиганских действиях.

Дисциплина (лат - обучение, воспитание) - определенный порядок поведения людей, обеспечивающий согласованность действий внутри коллектива, обязательное усвоение и выполнение людьми установленных правил, а также способы, с помощью которых осуществляется этот порядок.

Добродетель (делать добро) - понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности. Противоположно - порок.

Зависть - противоположно доброжелательности, враждебное чувство досады по отношению к счастью, благополучию, успеху материальному, культурному или духовно-нравственному превосходству другого лица… Вызывает у людей гамму негативных желаний (чтобы другой испытал унижение, претерпел неудачу, несчастье, был бы дискредитирован в глазах общества).

Злословие - отрицательное качество личности - высказывание негативных оценок и враждебных суждений, злых пересудов… склонность язвительно оценивать людей и явления окружающего мира, зло судить и отзываться обо всем. …Это - сплетни, клевета, распространение заведомо ложных слухов. Важнейший побудитель - чувство зависти. Злонамеренность сплетен, способных опорочить невинного человека идет в разрез с постулатом любви к ближнему.

Измена - нарушение верности общему делу, узам солидарности, товарищества, любви.

Индивидуальность - конкретное уникальное воплощение общечеловеческого и родового в личности.

Манеры поведения (фр. - прием, образ действия) - способ держать себя, внешние формы поведения и обращения с другими людьми, свойство речи (употребляемые выражения, тон, интонация), жестикуляция, мимика, манера одеваться. Манеры относятся к культуре поведения и регулируются этикетом. … Внешняя красота и изящество должны быть, по словам В. Г. Белинского, выражением внутренней чистоты и красоты, внешним проявлением нравственного облика личности. Манеры - форма выражения скромности и сдержанности человека, умения контролировать свои поступки, внимательного и тактичного обращения с людьми (Чуткость, Уважение). Манеры зависят от внутренней культуры, моральной глубины и такта личности.

Культура чувств - степень общественной, духовной развитости чувств, эмоциональной грамотности человека, продукт жизненного, общественного опыта личности, ее общения и воспитания. В известном смысле называться человеком и быть культурным - синонимы. Мерилом, критерием культурности, воспитанности выступает соотнесение поступка как проявления нравственного чувства с интересами др. человека. Уважение достоинства других людей в сфере обыденных человеческих отношений выражается в форме отклика, в чувстве такта. Недостаток в культуре чувств, выражаясь в бестактности, грубости или равнодушии, портит настроение окружающим, разобщает людей. Главное в культуре чувств - доброжелательное отношение к другим людям, искреннее сопереживание их горестям и радостям. Взглядом легко ободрить, воодушевить человека, если этот взгляд открытый, приветливый, сердечный, доброжелательный. И, напротив, человека можно легко обидеть, оттолкнуть, оскорбить, если взгляд ироничен, хмур, надменен, злобен.

Лицемерие - отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам (совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписываются моральный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Это понятие характеризует образ действий с точки зрения соотношения его действительного социального и нравственного значения и того значения, которое ему пытаются придать. Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности - качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.

Месть - форма воздаяния обидчику, осуществляемая самим пострадавшим или его близкими, расплата злом за зло. Классической социально-культурной формой М. является сформировавшийся при родовом строе механизм талиона, в основе которого лежит правило воздающей справедливости: «Поступай по отношению к другим так, как они поступают по отношению к тебе». В нравственном сознании оно воплощено в принципе «Око за око, зуб за зуб, живот за живот». Распространение талиона на родных и близких причинителя зла характеризует кровную месть.

Милосердие - сострадательная и деятельная любовь, выражающаяся в готовности помогать каждому нуждающемуся и распространяющаяся на всех людей, а в пределе - на все живое. В понятии милосердие соединяются два аспекта - духовно-эмоциональный (переживание чужой боли как своей) и конкретно-практический (порыв к реальной помощи): без первого милосердие вырождается в холодную филантропию, без второго - в пустую сентиментальность.

Мужество - моральное качество человека, воплощающее твердость характера, верность идеалу и самому себе при таком столкновении с несправедливостью, опасностью, которые угрожают его жизни и благополучию (Смелость, Стойкость, Выдержка, Самообладание, Самоотверженность). Выражается в способности человека действовать решительно и наиболее целесообразно в опасной и сложной обстановке, в умении мобилизовать все свои силы на достижение стоящей перед ним цели и в готовности пойти в случае необходимости на самопожертвование. Мужество является качеством, необходимым, для проявления героизма.

Ненависть - моральное чувство, соответствующее отношениям взаимной вражды между людьми. Внешне чувство ненависти может выступать как нечто целостное и нерасчленимое, однако по своему действительному содержанию оно включает ряд взаимосвязанных моментов, например, отвращение и желание зла др., отказ в помощи ненавистному лицу, противодействие всем его стремлениям. Чувство ненависть противоположно чувству любви, но вместе с тем всегда, так или иначе, предполагает любовь; ненависть к злу предполагает любовь к добру, человеконенавистничество связано с себялюбием.

Нравственность - понятие, являющееся синонимом морали (русский вариант латинского термина «мораль», происходит от слова «нрав»).

Общение - одна из форм человеческого взаимодействия. Люди не могут нормально жить, обмениваться опытом, трудовыми и бытовыми навыками, не контактируя друг с другом, и не влияя друг на друга. В процессе общения люди не только формируют свои представления о мире, вырабатывают взаимопонимание, находят «общий язык». Общение - это одновременно обмен действиями, поступками, мыслями и чувствами, переживаниями с другими людьми, а также обращение человека к самому себе - к собственной душе, воспоминаниям, совести, мечтам. Для культурно развитого человека общение становится потребностью, его отсутствие воспринимается как тяжкая, невосполнимая утрата.

Обязанность - долг человека, возлагаемая на него задача.

Патриотизм - (греч раtеr - родина) - социально-политический и нравственный принцип, в обобщенной форме выражающий чувство любви к Родине, заботу о ее интересах и готовность к ее защите от врагов. Патриотизм проявляется в гордости за достижения родной страны, в горечи из-за ее неудач и бед, в уважении к ее историческому прошлому и в бережном отношении к народной памяти, национальным и культурным традициям.

Поведение (моральное) - совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Если понятие моральной деятельности характеризует только целенаправленные и нравственно мотивированные действия, то поведение охватывает все поступки человека целиком, поскольку они могут быть подвергнуты моральной оценке независимо от того, являются они намеренными или ненамеренными, совершаются по нравственным или другим побуждениям.

Подвиг - акт героизма, поступок, требующий от человека предельного напряжения воли и сил, связанный с преодолением необычайных трудностей, общественно полезный результат, которого превосходит по своим масштабам результаты обычных действий. Особенно часто возникает потребность в совершении подвига в эпохи революций, во время войны, а также в исключительных обстоятельствах в повседневной жизни (например, когда в результате несчастного случая создается угроза человеческой жизни).

Покаяние - один из механизмов нравственного самосовершенствования личности; проявляется как действенное сожаление индивида о своих недолжных поступках, сопровождаемое твердым решением не повторять их и через исправление последствий или через налагаемое на себя наказание восстановить нарушенный ими баланс справедливости. Идея покаяния предполагает свободу воли, способной прервать инерцию дурных навыков человека и дать обратный ход ведущей ко злу причинно-следственной детерминации, порождаемой каждым недолжным поступком.

Поступок - клеточка нравственной деятельности; действие, рассматриваемое с точки зрения единства мотива и последствий, намерений и дел, целей и средств. Подход к человеческому действию через призму предшествующей ему и последующей работы морального сознания отражается в представлении о структуре поступка Последний слагается из следующих элементов: мотива, намерения, цели, деяния, последствий, самооценки человеком своего поступка и отношения его к оценке окружающих.

Потребительство - совокупность идей, ожиданий и настроений, ориентирующих поведение, стиль жизни и отношений, где ведущей установкой деятельности выступает стремление к престижному потреблению, к получению максимума наслаждений и развлечений.

Пошлость - морально-эстетическое понятие, характеризующее такой образ жизни и мышления, который вульгаризирует человеческие духовные ценности, низводит их до уровня ограниченно-обывательского понимания, принижает саму идею достоинства личности. К многообразным проявлениям пошлости относятся: ограниченность интересов, низменность мотивов, мелочность в действиях, прикрываемые высокопарными рассуждениями и сентиментальной мечтательностью, «мелкие делишки и великие иллюзии».

Правдивость - моральное качество, характеризующее человека, сделавшего для себя правилом говорить истину, не скрывать от других людей и самого себя действительное положение дел. Требование правдивости является общечеловеческим (Общечеловеческое и классовое в нравственности). Оно вытекает из потребности людей иметь правильное представление об обществе, в котором они живут, о поступках окружающих, которые они должны оценивать, о жизненных обстоятельствах, в которые они попадают. Правдивость выражает и формирует нравственное доверие между людьми.

Праздность - стиль жизни, возводящий безделье в нравственную норму; социально-нравственная установка, исходящая из тезиса о несовместимости производительности труда с принципами «благопристойной» морали.

Предательство - нарушение верности общему делу, измена классовым или национальным интересам, переход на сторону врага, выдача ему соратников или партийной, государственной, военной тайны, умышленное совершение действий, враждебных общему делу и выгодных его противникам. Предательство всегда расценивалось моральным сознанием как злодеяние. Предательство обычно связано с беспринципностью, политической трусостью и шкурническими интересами. Предательство является также нарушение личных обязательств, измена другу, брату, другим людям, с которыми индивид связан традиционными или добровольно взятыми на себя нравственными узами. Этот порок в шкале общественных оценок всегда был на одном из самых низких мест. Предатель, как правило, бывает презираем даже теми, в пользу которых было совершено предательство.

Смелость - моральное качество, характеризующее способность человека преодолеть в себе чувство страха, неуверенности в успехе, опасения перед трудностями и неблагоприятными для него последствиями. Смелость предполагает решительные действия для достижения поставленной цели. Конкретным выражением смелости является подвиг, инициатива. Смелость тесно связана с такими моральными качествами, как мужество, стойкость, принципиальность, самообладание. И противоположно - трусость, малодушие. Вызывает уважение как личное качество.

Раскаяние - признание собственной вины и осуждение своих прошлых поступков; проявляется либо в публичном признании своей виновности и готовности нести наказание, либо в особом чувстве сожаления о совершенных деяниях и помыслах.

Свобода воли - философская категория; в самом общем смысле означает способность человека самостоятельно, в соответствии с принятым им мировоззрением, определять свои поступки, действовать на основании собственного решения. Как категория этики свобода воли означает, что, совершая поступок, человек осуществляет моральный выбор между добром и злом, нравственным и безнравственным. Поскольку этот выбор зависит от самого человека, последний обладает моральной ответственностью, его действия могут быть поставлены ему в заслугу или вменены в вину.

Скромность - моральное качество, характеризующее личность с точки зрения ее отношения к окружающим и самой себе. Проявляется в том, что человек не признает за собой никаких исключительных достоинств или особых прав. Он добровольно подчиняет себя требованиям общественной дисциплины, ограничивает свои собственные потребности соответственно существующим в данном обществе материальным условиям жизни народа. Он относится ко всем людям с уважением, проявляет необходимую терпимость к мелким недостаткам людей, если эти недостатки затрагивают лишь его собственные интересы, и одновременно критически относится к своим собственным заслугам и недостаткам.

Скупость - моральное качество, характеризующее особое отношение к материальным ценностям, когда они рассматриваются как сокровище, их сохранение становится самоцелью, ради которой забывается его полезное назначение в качестве предмета потребления и приносятся в жертву интересы и потребности человека (свои собственные и других людей). Нравственность осуждает скупость точно так же, как и чрезмерную роскошь и расточительство, поскольку та и другая противоречат интересам саморазвития личности: первая ущемляет, а вторая извращает ее потребности, привносит в межчеловеческие отношения дисгармонию, становится источником конфликтов.

Смелость - моральное качество, характеризующее способность человека преодолевать в себе чувство страха, неуверенности в успехе, опасения перед трудностями и неблагоприятными для него последствиями. Смелость предполагает решительные действия во имя достижения поставленной цели, верность избранным идеалам и принципам вопреки враждебным обстоятельствам и давлению со стороны др. людей, откровенное выражение своего собственного мнения, особенно когда оно противоречит устоявшимся или санкционированным властью взглядам, непримиримость в отношении всякого зла и несправедливости. Конкретными выражениями смелости являются подвиг, почин, инициатива. Смелость тесно связана с такими моральными качествами, как мужество, стойкость, принципиальность, самообладание, инициативность, и противоположна трусости, малодушию, приспособленчеству и непосредственно смыкается с мужеством.

Смирение - моральное качество, выражающееся в принижении своего достоинства перед лицом авторитета или обстоятельств и влекущее за собой покорность по отношению к внешним силам, готовность подчиниться судьбе, признание своего поражения, отказ от надежд на лучшее будущее.

Смысл жизни - понятие этики и морально-мировоззренческие представления, посредством которых человек соотносит себя и свои поступки с высшими ценностями, идеалом (высшим благом) и тем самым получает возможность оправдать себя в своих собственных глазах, перед лицом других людей или какого-либо авторитета. С точки зрения содержания высшего блага выделяют следующие типы обоснования смысла жизни: гедонизм, в котором смысл жизни связывается с получением наслаждений; прагматизм, в котором смысл жизни связывается с достижением успеха; корпоративизм (групповой эгоизм, лоялизм), в котором смысл жизни связывается с принадлежностью к ограниченной общности, преследующей частные интересы; перфекционизм, в котором смысл жизни связывается с личным самосовершенствованием; и гуманизм, в котором смысл жизни связывается со служением другим людям (Альтруизм).

Сострадание - см. Сочувствие

Сочувствие - одна из форм проявления человеколюбия (Гуманизм); отношение к другому человеку, основанное на признании законности его потребностей и интересов; выражается в понимании чувств и мыслей другого человека, оказании моральной поддержки его устремлениям и готовности содействовать их осуществлению.

Страх - кратковременная эмоция или устойчивое чувство, порождаемые у человека действительной или воображаемой опасностью. Как психологическое явление страх выражается в тревожных и мучительных переживаниях, в испуге, ужасе, панике, а также в действиях (стихийных или сознательных), направленных на самосохранение. Когда страх приводит к утрате контроля человека над собой, к поступкам, противоречащим требованиям нравственности, он расценивается моральным сознанием как трусость. И наоборот, преодоление человеком чувства страха.

Стыд - одно из проявлений нравственного самосознания личности; моральное чувство, в котором человек выражает осуждение своих действий, мотивов и моральных качеств. Человек либо самостоятельно в эмоциональной форме осознает безнравственность их, либо сознается в этом самому себе под воздействием осуждения со стороны окружающих.

Трудолюбие - моральное качество, характеризующее субъективное расположение личности к своей трудовой деятельности, внешне выражающееся в количестве и качестве ее общественно полезных результатов. Его проявления - трудовая активность, добросовестность, старание, усердие работника. Трудолюбие противопоставляется тунеядству.

Трусость - одно из выражений малодушия; отрицательное моральное качество, характеризующее поведение человека, который оказывается не в состоянии совершить поступки, соответствующие моральным требованиям (или, наоборот, воздержаться от аморальных действий), из-за неспособности преодолеть страх. Трусость может быть проявлением расчетливого себялю-бия, когда в ее основе лежат опасения навлечь на себя неблагоприятные последствия, чей-либо гнев, страх потерять имеющиеся блага или общественное положение.

Тщеславие - социальное и моральное чувство, проявляющееся как мотив действий, совершаемых ради завоевания славы, привлечения всеобщего внимания, с целью вызвать восхищение и зависть со стороны окружающих. Тщеславный человек полностью утрачивает способность оценивать свои поступки с точки зрения их общественного значения. Последнее он учитывает лишь постольку, поскольку это отвечает его жажде славы. Такой человек вообще не способен самостоятельно оценивать существо своих действий, его интересует лишь внешний эффект, привлекающий внимание окружающих, тщеславие представляет собой преувеличенную меру самолюбия, когда стремление быть ничем не хуже других людей перерастает в желание казаться лучше других.

Честность - моральное качество, отражающее одно из важнейших требований нравственности. Включает правдивость, принципиальность, верность принятым обязательствам, субъективную убежденность в правоте проводимого дела, искренность перед другими и перед самим собой в отношении тех мотивов, которыми человек руководствуется, признание и соблюдение прав других людей на то, что им законно принадлежит. Противоположностью честности являются обман, ложь, воровство, вероломство, лицемерие.

Честолюбие - Социальное чувство, проявляющееся как мотив действий, которые совершаются ради общественных почестей, приобретения влияния и веса в какой-либо сфере общественной жизни. Во многом сходно с тщеславием; в честолюбивых устремлениях общественные интересы учитываются человеком лишь постольку, поскольку они согласуются с его личными амбициями. Но в отличие от тщеславия честолюбие связано не столько с жаждой признания со стороны окружающих, сколько с желанием приобрести высокое общественное положение, вес, влияние, а также заслужить официальное признание и связанные с ними почести и награды. В тех случаях, когда подобные побуждения становятся характерным свойством поведения человека, честолюбие приобретает значение позитивного морального качества личности.

Чуткость - моральное качество, характеризующее отношение человека к окружающим. Предполагает заботу о нуждах, запросах и желаниях людей; внимательное отношение к их интересам, волнующим их проблемам, мыслям и чувствам; понимание мотивов, которыми руководствуются люди в своем поведении; тактичное отношение к самолюбию, гордости и чувству собственного достоинства окружающих, вежливое обращение со всеми. Являясь требованием нравственности, вытекающим из общего принципа гуманизма, чуткость тесно связана с другими нравственными качествами (Уважение, Великодушие, Скромность, Сочувствие, Благородство, Доверие). Вместе с тем чуткость, поскольку она относится к области повседневных взаимоотношений людей, представляет собой составную часть нравственной культуры личности. Она исключает грубость, чванство, высокомерие, нетерпимость, подозрительность и недоверие к людям, как в личных, так и служебных, деловых, политических отношениях.

Эгоизм - жизненный принцип и моральное качество, характеризующие человека с точки зрения его отношения к обществу и другим людям; означает оказание предпочтения при выборе линии поведения собственным интересам перед интересами общества и окружающих людей и является наиболее открытым проявлением индивидуализма.

Комитет, который рассматривает в качестве жюри дисциплинарные вопросы на бирже и в случае обоснованности передает вопрос для решения в наблюдательный комитет. Словарь бизнес терминов. Академик.ру. 2001 … Словарь бизнес-терминов

Орган, выполняющий функцию жюри заседателей по внутренним дисциплинарным вопросам биржи. Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б.. Современный экономический словарь. 2 е изд., испр. М.: ИНФРА М. 479 с.. 1999 … Экономический словарь

Комитет по этике - (состоит из независимых лиц и предназначен для выработки рекомендаций в отношении условий облучения и значений граничных доз для лиц, облучаемых при проведении медико биологических исследований) [А.С.Гольдберг. Англо русский энергетический… … Справочник технического переводчика

Уважение позиция одного человека по отношению к другому, признание достоинств личности. Уважение предписывает не причинять другому человеку вреда, ни физического, ни морального. Уважение одно из важнейших требований… … Википедия

Лицемерие поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью. Лицемерие качество, свойство и поведение лицемера. Содержание 1 Лицемерие в этике 2 Лицемерие культурное … Википедия

- (18.01.1933 03.03.1973) спец. в обл. этики и совр. западноевроп. филос.; д р филос. наук. Окончил филос. ф т МГУ. Работал ст. н.с ИФ АН СССР. Канд. дисс. "Критика интуитивистского направления в современной буржуазной этике" (1963). Докт …

Лицемерие поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью. Содержание 1 Лицемерие в этике 2 Лицемерие культурное … Википедия

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Апресян. Рубен Грантович Апресян Дата рождения: 30 декабря 1953(1953 12 30) (58 лет) Место рождения: Москва Научная сфера: этика … Википедия

СМЫСЛ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА - эйдос индивида, умопостигаемая целостность всех проявлений его души. Стихия С.Ж. не материя и не энергия, а информация. Догадка о чьем либо С. ж. (в т. ч. о собственном) есть попытка понять скрытую форму правления души в теле, заключить о… … Современный философский словарь

- (р. 08.03.1942) спец. в обл. истории филос., психол. и филос. антропологии; д р филос. наук, проф. Род. в с. Хмелевка Зуев ского р на Кировской обл. Окончил филос. ф т ЛГУ (1969), асп. ИФ АН СССР (1972). С 1974 мл. н. с. ИНИОН, с 1977 мл. н.с, ст … Большая биографическая энциклопедия

Возможно, эта статья содержит оригинальное исследование. Добавьте ссылки на источники, в противном случае она может быть выставлена на удаление. Дополнительные сведения могут быть на странице обсуждения. (25 мая 2011) … Википедия

С оварь по этике

Под редакцией А. А. ГУСЕИНОВА и И.С. КОНА

Издание шестое

Ь4осква Ііздательство

политической

литературы

ІЅВ,1\І 5%250,-(11027-Х

І " " нд.

В статьях =›слова|:їяъ раскрываются основные этические понятия, моральные проблемы,.нравственныенормы и принципы, многообразие

этических и моральных традиций, проблемы нравственного воспи-

тания, характеризуютсяважнейшие моменты истории этической мысли, взгляды мыслителей прошлого и современности. 6-е издание словаря

(предыдущее выходило в 1983 г.) переработано в духе нового

ОТ РЕДАКЦИИ

В словаре применяются единая система отсылок. и обычные для справочных изданий сокращения (их список приводится ниже). Название статьи в тексте заменяется первой буквой, а отсылочїлые слова, о которых в словаре имеется специальная статья, выделены курсивом.

Высказывания К. Маркса и Ф. Энгельса приводятся по второму изданию Собрания сочинений, В. И. Ленина-по Полному собранию

сочинений, за исключением случаев, когда это специально оговорено.

СПИСОК СОКРАЩЕНИП, ПРИНЯТЬІХ В СЛОВАРЕ

австр._ австрийский амер.-американский англ.-английский

в. (вв,) - век (века)

гл.-главный

гл. обр.- главным образом г. (гг.) - год (годы) греч.-- греческий древн.- древний др.- другие

инд.- индийский

и т. п.- и тому подобное

к.-л.-какой-либо, кто-либо:сит.- китайский

гс-рый - который лат.- латинский мн.- многие, много

наз.- называется, называемый

напр.- например

н, 3__ нашей эры

нек-рый _ некоторый

Нгм-- НЄМЄЦКИЙ НидгрмНИДЄРЛЗНДСКНЙ Об-80 - 0бЩЄСтВ0

00н.- основной

произв.- произведение

пр0ф.- профессор р.- родился рус.-_ русский см,- смотри совр.- современный

соч.- сочинения

ср.- сравни - страница е.- то есть

Зр.- точка зрения _ том

к.- так как Г1Ґ1Г3`1Г1Р наз.- так называемый

т. обр.- таким образом ун-т _ университет

ФдФранцузский

ч.-./І.- ЧТО-ЛИбО

швейц.- швейцарский

ПРЕДИСЛОВИЕ

Словарь по этике, в создание которого решающий вклад внес талантливый советский философ Олег Григорьевич Дробницкий (1933-

І973), был впервые издан в 1965 г. До настоящего времени по многим

важным вопросам этической и моральной культуры он остается у нас единственным источником, не получая, к сожалению, продолжения в более развернутых научных публикациях. Словарь совершенствовался от издания к изданию (последнее, 5-е издание вышло в 1983 г.). Вместе с тем он в определенной мере отражал типичные идеологические клише своего времени: склонность. подменять нравственные категории политическими, представлять авторскую позицию в качестве официальной точки зрения,

принижение роли общечеловеческих моральных ценностей, упрощеннонегативное отношение к немарксистским теориям морали.

Перестройка и нравственное обновление нашего общества ставят

Перед этикой новые задачи. В связи с этим настоящее издание под-

верглось значительной переработке: словарь обогатился многими новыми

терминами, ряд статей написан заново, другие существенно уточнены. Однако это только начало работы по переосмыслению содержания и кате-

"°Риального аппарата этики в свете новых исторических реальностей.

КОВ Успешно продолжить эту работу.

АБЕЛЯР (АЬё1агс1) Пьер (10791142) -фр. богослов и философ, представитель средневекового свободомыслия. А. выдвинул требование разумного толкования религиозных догматов. Он подчеркивал, что средством отыскания истины является сомнение: разум имеет право отклонять все ошибочное в произв. церковных авторитетов и лишь в случае неразрешимых противоречий избирать те доводы авторитета,

к-рые сочтет более убедительными. «У Абеляра главное - не сама тео-

самого себя, или Этика» А., в про-

тивоположность Августину, доказывает, что человек по свободной воле может не только грешить, но

и быть добродетельным. Совесть-

естественный закон, присущий всем людям и выступающий критерием нравственности: поступок по совести

не является греховным. С необычайной страстью А. отстаивает цен-

ность человеческой личности, ее право на самостоятельность и счастье, осуждает бесчеловечность ортодоксальных богословов, к-рая зиждется на невежестве и нетерпимости. Его учение было осуждено Суассонским (1121) и Сансским (1140) соборами и папой Иннокентием ІІ прежде всего за антиавторитарные тенденции: именно в этом пункте воззрения А. особенно близко соприкасались с народными ересями.

АБСОЛЮТИЗМ (этический)

(лат. аЬзо1и1из - безусловный) - методологический принцип истолкования природы нравственности, в соответствии с к-рым моральные понятия трактуются как извечные и неизменные начала (законы вселенной, априорные истины или божественные заповеди), не связанные с ус-

ловиями общественной жизни людей, с их потребностями, с истори-

ческими законами развития человечества. В отличие от релятивизма,

к-рый обычно выражал протест про-

тив канонизации и догматизации господствующей морали, А. мог

иметь двоякий смысл. С одной сторон-ы, его приверженцы часто выступали против относительности и условности господствующеи морали, ее беспринципности и подчинения политическим интересам правящих групп; в противовес деградации нравов привилегированных классов они выставляли непреложные законы морали, к-рые должны соблюдаться всеми. Но, с др. стороны, такая критика господствующей морали не отрицала ее в принципе, а лишь обосновывала представление о ее незыблемости и универсальности. Поэтому абсолютисты приходили иногда к моральному догма-тизму и ригоризму. Абсолютистский взгляд на нравственность получает развитие еще в древности. Сократ, Платон, Евклид Мегарскнй трактуют

добро как абстрактную, вечную идею, противоположную всему из-

менчивому и обусловленному в материальном мире вещей. Абсолютистские воззрения на природу морали

присущи также христианскому учению в целом, хотя и не всегда

проводились с равной последова-

тельностью. Идеи А. проводятся и

В нек-рых светских этических учениях нового времени. Так, англ.

философ Шефтсбери доказывал, что Пргдставления людей о нравственно-

СТН имеют врожденный характер,

Тересы и общественную пользу йнравственного чувства теории). КеР";З:ИП А. развивают в своей этиМеромїё. а также Спенсер. ПриВР. направления философии

Августин

морали, где обосновываются идеи А., может служить интуитивизм, утверждающий, что моральные понятия добра н_ долга неизменны и безус.повны, что осн. моральные истины постигаются как «самоочевидные» и не нуждаются в доказательствах. Критика этнческого А. не снимает задачи теоретического объяснения абсолютного содержания морали. Опираясь на принцип историзма, марксистско-ленинская этика рассматривает моральные абсолюты в контексте социально обусловленной изменчивости нравственности.

АВГУСТИН (Аидиёііпиз) Бла- ж е н н ы й Аврелий (354-430) - христианский теолог, епископ, один из «отцов церкви» (у католиков), жестокий преследователь еретиков, автор нескольких сот произв.; крупнейшие из. них: «О святой троице» и «О граде божием». Воззрения А.- один из гл. источников ранней

схоластики и учения Римской церк-

ви. Утверждая теологическую версию истории, А. подчеркивал противоположность исходных принципов, разделяющих земное и небесное: <<...два града созданы двумя родами любви: земное царство создано любовью человека к самому себе,

к самому себе». Учение о предопределении, о божественной благо-

жизни, второе-в вечной смерти, оба за границами земного сушествования) определяет осн. принци-

пы этики А.: бог _ источник и критерий нравственности, к-рая противоположна земной чувственности, вся полнота добра воплощена в боге, источник зла _ первородный грех, «каинова печать» на роде человеческом. Активность личности, выра-

перед всемогущим. Христианские добродетели, по А.,- последовательное отрицание языческих добродетелей («переряженных пороков»). Это _ пассивность индивида вместо актирности, смирение вместо мужества, вера во всемогущество бога вместо мудрости, нерассуждающая любовь к богу вместо справедливости и надежда на небесное спасение. Т. обр., А. требует крайнего аскетизма и отказа от соб-

ственной индивидуальности, беспре-

кословного следования предначертаниям бога, возвещаемым его служителями. В своей «Исповеди», пронизанной религиозной экзальтацией, А. на собственном примере стремился показать тщетность че-

ловеческих усилий, неспособность

человека освободиться от греха до тех пор, пока он не отдается

безраздельно провидению и не вы-

СТУпит орудием божественной воли.

Только обратившийся к богу

Ёїсїїётдщгдёяться на спасение, по-

должны Ябьдїга самих еретиков они

возвращены в лоно

церкви силой. Трактаты А. против донатистов и пелагианцев, его фанатизм и авторитаризм послужили источником теории и практики инквизиции. Идеи А. используются и совр. теологами.

АВРЕ.ПИП(Аиге1іиз) Марк (121->180) +- римский император, философ стоической школы (Стоицизм). Единственное его соч. «Размышления» (в др. русском переводе «Наедине с собой»~) содержит изложенные в афористической форме размышления о нравственности, к-рую А. не отделяет от религии. Основа нравственного поведения человека заключена, по мнению А., в "его разуме («внутреннем гении»), являющемся порождением и частью мирового божественного разума. Последний обусловливает гармоничный, справедливый порядок во вселенной, в к-рый и должен включиться человек, следующий своему разумному «руководящему началу». Хотя все люди, независимо от национальной и классовой принадлежности, являются членами некоего вселенского «высшего града», каждый из них по-своему распоряжается разумом. По мнению А., ничто из того, что обычно вызывает наслаждение и страдание у людей

(богатство и бедность, слава и бес-

честье, жизнь и смерть), не может оцениваться в категориях добра и зла, поскольку они падают на долю

как достойных, так и недостойных. Истинно разумно н, следователь-

но, нравственно поступает, с его т.

зр., лишь тот, кто отбрасывает

суетные стремления к внешним бла-

гам, стоит выше страстеи и рассматривает все происходящее как проявление мирового космического закона. Всякая попытка изменить ч.-л. в мире, нарушить «план целого» подлежит осуждению, ибо направлена на совершение несправедливости по отношению к природе и об-ву. Хотя А. мн. говорит о социальных обязанностях человека, о необходимости быть преданным общему благу («не приносящее пользы улью не принесет ее и пчеле»), его этика глубоко индивидуалистична: счастье и несчастье человека не зависят от др. Достигнуть нравственного совершенства помогают только углубление в самого себя, постижение природы целого и осознание быстротечности человеческой

жизни, мысли о неотвратимости

смерти. Проникнутое пессимистическими мотивами, призывающее к покорности и терпению, этическое учение А. оказало влияние на этику

христианства.

АВТОНОМИЯ (греч. аиіоз - сам И потоз _ закон) - способность личности как морального субъекта

К самоопределению на основе собственного законодательства. Необ-

×0димость А. была осознана уже в

гНтичности Демокритом и Сокра-

Т0м› К-рый говорил о себе: «Я не

Способен повиноваться ничему из

всего, что во мне есть, кроме того ёбёждения, к-рое после тщательной

ЛЗЧЁЄЅЅЅ Ёредставляегся мне наиВедения ак всеобщии принцип повыступиыінпровозглашена Лютером,

признании: «На том стою и не могу иначе1» Проблема А. была этически осмыслена Шефтсбери, Хатчесоном, а в теорегически последовательной форме Кантом (Автономная этика). Шефтсбери и Хатчесон усматривали подлинность моральных суждений и действий в их независимости от влияния авторитета, гедонистических, утилитарных и религиозных мотивов. Кант же связывал понятие «А.» не только со свободой от внешних воздействий, но и с универсализуемостью морального выбора, т. е. с тем, что в своих поступках моральный субъе:кт руководствуется принципами, к-рые могут быть установлены в качестве все-

общих (Категорический императив). и поэтому являются долгом. А. возвышается над эгоистическим своеволием, поскольку она зиждется на нравственных самоограничениях, обусловленных стыдливостью, заботой о благе др. людей (Альтруизм) и стремлением к совершенствованию. Моральная А. позволяет, сохраняя человеческое достоинство и ответственность, быть свободным от произвольных социальных установлений, диктата власти и не терять самообладания перед лицом стихии, недуга или угрозы смерти (Свобода

нравственная) .

АВТОНОМНАЯ ЭТИКА (греч. аиіоз - сам и потоз - закон) -

тип этической теории, к-рая обосновывает мораль, исходя из ее собственных" законов, придает ее принципам самодовлеющий смысл; противостоит гетерономной этике

(греч. 11е"сегоз - иной), объясняю-

Аборт (лат. abortus - выкидыш) - это, по сути, любое преждевременное прекращение беременности женщины при сроке до 22 нед. Он может быть естественным, самопроизвольным и искусственным, т.е. умышленно вызванным специалистом.

Абстрагирование (лат. abstrahere - отвлекать) - мысленное выделение некоторых признаков предмета, явления. Абстрагирование - первый шаг к образованию понятий. В процессе абстрагирования осуществляется выбор и обработка информации с целью заменить непосредственный эмпирический образ на другой, непосредственно не данный, но мысленный как абстрактный объект и называемый обычно тем же термином «абстракция».

Автономность (греч. autonomia: autos - сам и nomos - закон) - один из принципов биоэтики, основанный на единстве прав врача и пациента, предполагающий взаимный диалог, при котором право выбора и ответственность не сосредоточивается всецело у врача, а распределяется между ним и врачом.

Автономия личности - моральное право и способность каждого отдельного человека действовать на основе самостоятельного выбора.

Агония (греч. agonia - борьба) - завершающий этап процесса умирания. Это состояние организма, предшествующее смерти.

Адаптация (лат. adaptation - приспособление) - процесс приспособления самоорганизующихся систем к изменяющимся условиям жизненной среды. В биоэтике применяется по отношению ко всем биологическим системам, отражая целесообразное реагирование сложной иерархической самоорганизующейся системы на изменяющиеся условия жизни.

Аксиология этическая (греч. axios - ценность, logos - слово или учение) - философское учение о природе и характере ценностей, которое рассматривает вопросы моральных и нравственных идей. Его цель - исследовать высшие смыслообразующие принципы, такие как разведение необходимого и общезначимого, истинного и ложного, доброго и злого, справедливого и несправедливого. Это учение получило свое начало и развитие в конце XIX - начале XX вв.

Аксиома (греч. aksioma - отправное) - исходное положение в процессе познания мира или самоочевидная истина.

Акушерство (франц. accoucher - медработник, обладающий знанием, умением и имеющий право самостоятельно оказывать помощь беременным и роженицам) - древнейший раздел медицины, изучающий вопросы протекания беременности, родов, послеродового периода. Это оказание правильной медицинской помощи беременной, роженице, родительнице.

Алкоголизм - заболевание, вызываемое систематическим употреблением спиртных напитков, приводящее в итоге к серьезным психическим и физическим расстройствам.

Альтруизм (франц. altruisme, лат. alter - другой) - моральный принцип самоотверженного, добровольного служения другим людям, сознательное стремление бескорыстно помогать им. Это характеристика чувств, мыслей и действий, лишенных эгоизма, которая предписывает человеку подавлять в себе собственный эгоизм, искренне служить «ближнему», быть всегда готовым жертвовать своим интересом в пользу интересов других людей или общества в целом.

Аморализм (греч. a - отрицание и лат. mores - нравы) - общественно-историческое явление, выражающееся в явном пренебрежении отдельных людей общепринятыми нормами морали в поведении и деятельности. Это одновременно и практический принцип, обосновывающий нигилистическое или даже отрицательное отношение к творческо-созидательным общественным делам.

Анамнез (лат. anamnesis - воспоминание) - сведения для медиков об условиях жизни пациента, а также о начале и развитии заболевания.

Аномалия - отклонение от нормы.

Антиципация - способность человека предвидеть будущее и овладевать им. Это цель высокоорганизованного мозга, выражением которой является высшая форма проявления антиципации как научного творчества. Это понятие предложено И. Кантом для экспликации структурных особенностей внутреннего ощущения вещей и предметов во времени. В биоэтике это понятие указывает на творческое начало в клинической практике. Именно способность к антиципации обеспечивает возможность делать правильный диагноз.

Антропология (греч. anthropos - человек, logos - учение) - раздел философии о познании человека. Это философская традиция, объясняющая всю действительность из человеческой сущности.

Антропоморфизм (от греч. anthropos - человек, mоrрhe - форма, вид) - мировоззрение, в котором все явления живой природы наделяются человеческими свойствами. Это и уподобление человека всему живо-

му на Земле, наделение его свойствами предметов и явлений живой природы. А вот деантропоморфизация есть освобождение природных вещей от свойств, присущих человеку.

Антропоцентризм (греч. anthropos - человек, лат. centrum - центр) - философское мировоззрение, ставящее человека в центр Вселенной, одновременно это принцип, согласно которому человек выступает как центральное звено и конечная цель мироздания.

Апатия (apatheia - бесчувственность) - в биоэтике рассматривается при осмыслении проблем защиты прав человека на жизнь и сбережение здоровья.

Архетипы - изначальные психические структуры, образцы, фантазии, содержащиеся в коллективном бессознательном. Выявляются в мифах, сновидениях, произведениях искусства. Понятие введено швейцарским психологом К.Г. Юнгом (1875-1961).

Аскетизм (греч. asketes - отшельник или подвижник) - нравственный принцип, предписывающий личности самоотречение, отказ от мирских благ и наслаждений, подавление чувственных стремлений ради достижения каких-либо социальных целей.

Асклепий - в древнегреческой мифологии бог врачевания, то же, что в древнеримской мифологии Эскулап.

Астения - физическая, нервно-психическая слабость, проявляющаяся в повышенной возбудимости, неустойчивости настроения, нетерпимости и т.д.

Атараксия (греч. ataraxie - невозмутимость) - категория античной этики, в которой отражается состояние полной безмятежности людей или их душевного покоя. В современных философско-этических толкованиях атараксия понимается как предварительная ступень уединенности или оторванности человека от жизни.

Аффект (лат. affectus - душевное волнение, страсть) - относительно кратковременное, но сильно и бурно протекающее эмоциональное переживание личности, например страх, ужас, отчаяние, ярость и т.д.

Бентам И. (1748-1832) - английский философ, ученый и юрист. Его по праву считают родоначальником этического учения «Деонтология». В нем он рассматривал задачи морали в целом как средства достижения пользы, выгоды, удовольствия, добра и счастья. Впоследствии ее стали рассматривать как этику долженствования, особенно в медицине.

Бережливость - моральное качество, характеризующее заботливое отношение к материальным и духовным благам, к собственности.

Бессмертие - термин, означающий веру в нескончаемость человеческого существования и прежде всего души человека. Это гипотетическое качество живых существ, имеющее для человека значение высшей ценности бытия.

Бессознательное - совокупность врожденных психических образований, состояний, процессов, операций и действий человека, неосознаваемых им, или состояние человека, характеризующееся отсутствием сознания.

Биология (греч. bios - жизнь, logos - учение) - наука о законах жизни, совокупность наук о живой природе и ее развитии.

Бионика - прикладная наука, изучающая особенности строения и жизнедеятельности организмов в целях создания и применения новых технических механизмов, приборов, систем.

Биополитика - учение о целостной системе научно-теоретических разработок и практических мер по обеспечению сохранения жизни и ее разнообразия на Земле. Изучение и разработка использования биологических подходов, методов и данных в политике и политологических мероприятиях.

Биопсия (греч. bios - жизнь, opsis - рассмотрение) - акт прижизненного взятия небольшого объема ткани для микроскопического исследования с целью диагностики.

Биосфера (греч. bios - жизнь, sphaira - шар) - понятие, означающее сферу жизни на Земле.

Биота или биос (греч. bios - жизнь) - целостная совокупность всего живого на Земле.

Биомедицинская этика - прикладная часть биоэтики, связанная с проблемами биомедицины и нравственных принципов поведения в научном и клиническом деле врачей и других медицинских работников в обновляющейся системе здравоохранения. Биомедицинская этика ныне охватывает такие сферы, как этические проблемы аборта, суицида, генной инженерии, пересадок органов и многие другие, имеющие прямое отношение к сбережению здоровья людей.

Биоразнообразие - совокупность всех видов и форм живого, взаимозависимых, взаимосвязанных и необходимых друг другу, что обусловливает жесткое требование бережного отношения к нему и заботу человека о его сохранении.

Биофил (греч. bios - жизнь и phileo - люблю) - человек, любящий все живое. Понятие введено в научный оборот Э. Фроммом.

Биоэтика (греч. bios - жизнь и ethos - поведенческий обычай) - понятие, относящееся к комплексной дисциплине, которая находится на стыке философии, науки, биологии, медицины. Она стала ключевым направлением современной нравственной философии. Биоэтика - учение о сбережении естественной жизни на Земле. Она основывается на моральном праве человека признаваться личностью. Данный термин предложен американским ученым В.Р. Поттером в 1969 г.

Благо - всеобщее понятие, употребляемое для обозначения того, что полезно людям. Оно указывает на положительные ценности вещей, предметов и явлений окружающего мира.

Благоговение перед жизнью - принцип гуманистической философии и этики сбережения жизни и активной деятельности людей, предложенный известным врачом, философом-гуманистом, лауреатом Нобелевской премии мира А. Швейцером. Это абсолютно необходимый и основной принцип биоэтики.

Благодарность - высокое чувство уважения и любви к другому человеку за оказанное им благодеяние. Это доброе отношение человека к другому лицу (группе лиц), оказавшему ему благодеяние как некую услугу, выражающуюся в особом чувстве готовности ответить взаимным благодеянием и в соответствующих практических действиях.

Благодеяние и тождественное ему добродеяние - сознательное действие, играющее положительную роль в межличностном общении людей друг с другом и оцениваемое моральным сознанием как добро.

Благоразумие - принцип поведения человека, который ориентирует его на достижение нравственно максимального блага. Этот принцип привлекает особое внимание при поиске ответов на моральные дилеммы современной биомедицины, определение ее статуса в медицинской науке и клинической практике врачей.

Благородство - моральное качество, характеризующее поступки и действия людей с точки зрения возвышенных нравственных мотивов, которыми они продиктованы.

Болезнь - нарушение в естественном процессе функционирования любого организма, выражающееся физиологическими и структурными изменениями, возникающими под воздействием неких чрезвычайных раздражителей внешней и внутренней среды обитания.

Боль - психофизиологическое состояние человека, когда у него под воздействием внешних или внутренних сил возникает негативное ощущение. Боль - защитная реакция организма, она игра-

ет положительную роль в упреждении опасных для жизни живых существ изменений в организме и психике.

Брак - добровольный семейный союз мужчины и женщины, который определяет их гражданские права и обязанности по отношению друг к другу и их детям.

Быт - уклад повседневной жизни людей. В сфере быта человек восстанавливает свои силы, развивает потребности и способности. В быту он в значительно большей степени предоставлен самому себе и субъективно относится к нему как своему личному делу.

Бытие - одна из ключевых философских категорий, с помощью которой понимается нечто, что рассматривается в мире вещей, предметов и явлений природы как сущее - единственно истинное, существующее само по себе, т.е. вне и независимо от человека и его сознания. Ввел это понятие в речевой оборот античный философ Парменид (515-450 до н.э.).

Вежливость - моральное качество, оценивающее поведение людей. Она включает в себя внимательность, деликатность, такт.

Вересаев В.В. (настоящая фамилия - Смидович) (1867-1945) - русский врач, мыслитель и писатель, автор знаменитой книги «Записки врача». Она посвящена философскому осмыслению идеалов и принципов врачебной этики. Эта книга содержит немало этических суждений о возможности и проведении медицинских исследований на животных и человеке.

Верность - моральное качество человека, указывающее на линию его общественного поведения, которая расценивается как нравственная принципиальность в совместных делах.

Вероятность (или возможность) - научная категория, выражающая численную меру степени объективной возможности наступления случайного события.

Взаимопомощь - отношения между людьми, возникающие в условиях необходимой поддержки друг друга.

Витализм (лат. vita - жизнь) - учение о принципиальном отличии живых систем от неживых.

Витамины (лат. vita - жизнь) - органические вещества, незаменимые факторы питания, необходимые для нормальной жизнедеятельности.

Влечение - неосознанное стремление личности изменить создавшиеся состояние или положение в процессе случайного поиска для удовлетворения неосознанной потребности.

Воля - способность личности осуществлять регуляцию деятельности и поведения в обществе. Это свободное и сознательное устремление человека к цели; духовная способность человека к дополнительным усилиям, необходимым для достижения конкретной цели как определенной ценности. Волюнтаризм объявляет волю высшим принципом человеческого бытия.

Врачебная этика - вид профессиональной этики, в основе которой лежит традиционное представление об особо гуманном назначении труда медика. Одно из главных требований - помогать всем больным без различия, независимо от общественного положения и богатства, даже раненому врагу.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) - специализированное учреждение Организации Объединенных Наций, крупнейшая международная медико-фармацевтическая организация, провозгласившая смыслом и целью своей общественной деятельности достижение всеми народами возможно высшего уровня здоровья людей. Основана в 1946 г.

Выбор - нравственный акт свободной деятельности личности, который предшествует принятию решения и предопределяет содержание будущего практического действия. Выбор обеспечивается разумом, любовью и волей. Выбор врача, который сопрягается с выбором и его пациента, определяется в первую очередь идеями и принципами, заложенными в биоэтике.

Гедонизм (греч. hedone - удовольствие, наслаждение) - философско-этическое учение, согласно которому высшей нравственной ценностью и смыслом жизни людей считается достижение чувственного удовольствия и наслаждения, которое дает им представление о жизненной радости, счастье от общения с другими людьми. В традиционной этике чаще всего гедонизм трансформируется в эвдемонизм как философско-этическую систему о путях достижения подлинного счастья. Гедонистами были в античности Аристипп из Кирены и французские философы-материалисты Гельвеций, Ламетри.

Ген - это материальный носитель наследственности живых организмов, единица наследственной информации.

Генетика (греч. genesis - происхождение) - наука о наследственности и законах изменчивости организма.

Генетика медицинская - ведущая отрасль генетики человека, которая посвящена изучению роли наследственных факторов в жизнедеятельности и патологии человека. Она тесно связана с философской антропологией и всеми разделами современной клинической медицины.

Генная инженерия - прикладное направление в генетике, в рамках которого создаются генетически измененные организмы, реализуются возможности генной терапии некоторых заболеваний человека.

Генотерапия - метод лечения заболеваний, связанных с нарушением деятельности генов; состоит во введении в организм правильно работающих соответствующих генов.

Герменевтика (греч. hermeneutikos - искусство истолкования текстов) - направление современной западной философии, которая считает своей основной задачей истолкование и понимание содержания текстов.

Героизм - особая форма человеческого поведения, которая в нравственном отношении представляет собой подвиг.

Гигиена - раздел профилактической медицины, изучающий влияние внешней среды на здоровье человека, его работоспособность.

Гипотеза (греч. hypothesis - основа, предположение) - научное допущение или предположение, выдвигаемое для объяснения какого-либо явления. В отличие от аксиомы, гипотеза должна для своего всеобщего признания получить опытное подтверждение.

Гиппократ (460-377 до н.э.) - знаменитый античный врач и мыслитель. Реформатор древнегреческой медицины, почитаемый как «отец медицины». Основоположник индивидуального подхода к больному. Его по праву считают основателем профессиональной медицинской школы, в которой он соединил медицинские цели и задачи с принципами гуманной философии и медицинской этики. С его именем связано представление о высоком моральном облике врача и моральности его профессионального поведения - Клятва Гиппократа. Ее главный принцип «не навреди».

Гордость - высокое моральное чувство, в котором выражается уважение человека к самому себе, выражение своеобразия самосознания личности.

Гносеология (греч. gnosis - знание, logos - учение) - философская теория познания. Для обозначения теории научного познания в философии вместо термина гносеология чаще используется эпистемология.

Грубость - отрицательное моральное качество человека, который не знает норм этикета и пренебрегает культурой поведения.

Гуманизм (лат. humanism - человечный) - мировоззрение или система воззрений, придающая человеку значение особо приоритетной ценности в форме проявления любви к человеку, как личности, уважения человеческого достоинства и заботы о благе всех людей. Это человеческое в человеке. Это глубокая вера в его безграничные творческо-созидательные возможности и его способность к самосовершенствованию.

Гуманология - гуманистическое направление в науках о человеке, в основе которого лежит новая гуманистическая парадигма, обеспечивающая разрешение противоречия между антропоцентризмом и новыми этическими принципами, вытекающими из состояния современного общественного развития и технологического прогресса. Происходит расширение принципа человечности за пределы биологического вида Homo sapiens.

Дедукция (лат. deduction - выведение) - умозаключение, ведущее от общего к частному, т.е. выведение новых идей чисто логическим путем.

Демагогия (греч. demos - народ и agogos - ведущий, demagogos - политикан) - термин, используемый для отрицательной моральной характеристики личности и образа ее действий; вид лицемерия.

Деонтология (греч. deon - должное и logos - учение) - раздел этики об общественном долге, личных обязанностях и поведении человека как личности и специалиста. В медицине она рассматривается как профессиональная этика медиков - учение об их долге в нравственном отношении к пациентам, проявлении ими профессиональных обязанностей и личной ответственности всех медицинских работников.

Демиург (греч. demiurgos) - зодчий мира или бог-творец вселенной. В отличие от демиурга средневековый бог первичен во всех отношениях.

Детерминизм (лат. determinare - определять) - философское учение, провозглашающая всеобщую обусловленность всех явлений. Это всеобщее учение о причинно-следственной связи и взаимообусловленности всех явлений и процессов, происходящих в реальном мире.

Диалектика (греч. dialektike - вести беседу) Этот термин имеет разные смысловые оттенки: 1) искусство ведения философского спора, полемики; 2) учение о всеобщем способе рефлексивного мышления; 3) логическая форма и способ разрешения объективных противоречий.

Девиантный (франц. deviation - отклонение) - отклоняющийся от принятых в обществе моральных норм поведения.

Добро - этическое понятие о моральном сознании личности, выражающее особо положительное нравственное значение всех явлений общественной жизни в их соотнесенности с жизненным идеалом.

Доверие - понятие, характеризующее доброе отношение к действиям другого лица и к нему самому. Обман доверия - тяжкий моральный проступок.

Долг - понятие этики, характеризующее нравственные требования к личности. Понятие долга связано с другими этическими понятиями, оценивающими моральную деятельность личности и специалиста: ответственность, самосознание, совесть и т.п. Долг медика заключается в выполнении им всех требований, связанных с его работой и достижением главной цели - успеха в диагностике и выздоровлении больного.

Донор (лат. donare - дарить) - человек, органы и ткани которого пересаживаются в лечебных целях другому человеку.

Достоинство - понятие морального сознания, выражающее оценку нравственности личности.

Дружба - форма братских взаимоотношений людей друг с другом в сфере личных связей.

Евгеника (греч. eugenes - породистый) - это «облагораживание» человеческой природы или улучшение генетических качеств человеческих индивидов и популяций путем специального подбора супружеских пар с оптимальными наследственными качествами. В последние годы евгеника получила новые возможности для развития в связи с бурным прогрессом молекулярной генетики, клонирования и других биомедицинских исследований. В связи с этим появилась необходимость учитывать биоэтические идеалы и принципы, осуществлять компетентную регуляцию и контроль развития этой науки исходя из гуманной философии сохранения человеческой популяции.

Единое (лат. unum - целостность) - философское понятие, в котором мыслится целостность вещи, явления, процесса как начало неделимости чего-либо. «Единое» в медицинской сфере указывает на начало как единственный исток жизни для всякого организма в его множественном видовом проявлении.

Жизнь - особая форма существования материи, характеризуемая целостностью и способностью к самоорганизации. Жизнь человека

является центральной биоэтической и профессионально-медицинской проблемой.

Зависть - враждебное чувство по отношению к успехам других людей. Это показатель болезненного себялюбия и тщеславия.

Здоровье в обыденной жизни рассматривается как естественное состояние любого живого организма, которое характеризуется его уравновешенностью с окружающей средой и отсутствием какихлибо болезненных симптомов. Здоровье, как правило, большинством людей ощущается как свободное и комфортное владение своим телом, безболезненное протекание всех внутренних процессов и получение удовольствия от любых физических движений. Поэтому здоровье человека можно представить как достигнутую им свободу на разных уровнях своей жизни. На физическом - свобода от боли, благополучие. На эмоциональном - свобода от воздействия страстей как состояние невозмутимости и безмятежности. На ментальном - свобода от своего эгоизма, единение с истиной. Что касается официального определения здоровья, то оно давно дано ВОЗ как «состояние полного физического, душевного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов».

Зло - понятие этики, по своему содержанию противоположное понятию «добро».

Знание - содержание человеческого мышления об исследуемом объекте, результат познания мира, общества и человека. Усвоенные или познанные личностью вербальные, образные, символические или операционные сведения, произвольно воспроизводимые и активно используемые личностью в своей речи или действиях.

«Золотое правило нравственности» - древнейший принцип этики поведения, призывающий не делать другому лицу того, чего не желаешь сам себе. В библейской заповеди сказано: «Во всем, как хотите, чтобы другие поступали с вами, так поступайте и вы с ними». Как правило житейской мудрости оно таит в себе опасность зарождения эгоизма, а как принцип морали предполагает, что каждый человек независимо от других людей определяет, что именно для него является нравственным.

Идеал (греч. idea - идея) - понятие морального сознания, образец высшего нравственного совершенства или высшая цель человеческих устремлений в своей жизнедеятельности. По Канту, идеал - недостижимый первообраз, который никогда не может стать действительностью.

Идеализм (греч. idealisme - следование идее) - философские учения, утверждающие приоритет сознания. Субъективный идеализм (Кант, Беркли, Фихте) занят осмыслением роли сознания человека. Идеализм объективный (Платон, Гегель) рассматривает сознание как нечто объективное, не зависящее от людей. Идеалисты разных систем наработали значительный массив положительного знания.

Идеализация - мыслительная процедура, связанная с созданием абстрактных (теоретических) объектов, понятий, категорий, законов и т.д. Это форма философского конструирования абстрактных схем, не существующих в действительности.

Идеальное - совокупность идей, принципов, характеризующих субъективный образ объективной реальности. Иногда под идеальным понимают весь духовный внутренний мир человека: мысли и чувства, моральные и ментальные установки, интересы и ценности.

Идея (греч. idea - идея, понятие) - форма, сущность, философский термин, который систематически использовал Платон. Слово «идея» буквально означает «увидеть смысл вещей». С позиций современного познания содержание идеи не имеет однозначного определения. В науке на смену ей пришел термин «понятие».

Измена - нарушение верности общему делу или предательство.

Имманентный (лат. immanens - внутренне присущий) - философское понятие, обозначающее качества, пребывающие и действующие внутри явления или предмета и свойственные их естественной природе.

Индивидуальность - неповторимое своеобразие конкретной личности и ее творческой деятельности.

Инициатива (лат. initiare - начинать) - самодеятельное участие личности в различных сферах социально-культурной жизни и деятельности. Это форма проявления личной активности человека, сопрягающейся с его творчеством и мужеством. В моральном плане инициатива характеризуется тем, что специалист, особенно ученый и медик, берет на себя большую меру ответственности, чем того требует простое соблюдение общепринятых моральных норм.

Интеллектуал - человек, занимающийся сложными видами умственной деятельности, требующими глубокого абстрагирования.

Интенция (лат. intention - намерение, стремление) - учение о целевой направленности сознания на какой-либо предмет, явление.

Интерес - целеустремленное отношение человека к чему-либо, являющемуся объектом его естественной потребности. Интерес зави-

сит от условий жизни человека. В этике понятие интереса рассматривается в соотношении с понятием «долг».

Интерпретация (лат. interpretation - осмысление, истолкование) - понятие об установлении соответствия между логическим актом (умозаключением), словесным выражением и реальным материалом. Логическое обоснование, методологическое разъяснение смыслового содержания той или иной мысли, высказывания, текста.

Интуиция (лат. intueri - внутренне чувство, чутье, догадка) - философское направление в традиционной этике. Оно характеризует мистическое, непосредственное познание без опыта и разума.

Информированное согласие - правило биомедицинской этики, предполагающее, что медицинские вмешательства и следования с участием человека в качестве испытуемого допустимы только после того как данный человек дает свободное согласие, получив достаточную информацию о целях, процедурах и последствиях этих вмешательств или исследований.

Ирония (греч. eironeia - притворство) - прием этически тонкого, скрытого или даже лукавого высмеивания, вышучивания, при котором ведется поиск истины при доброжелательном отношении к собеседнику или предмету спора, научной дискуссии.

Искусственное оплодотворение - использование медициной новых технологий зачатия человеческого зародыша. Среди методов искусственного оплодотворения сегодня различают искусственное осеменение спермой донора или мужа и метод экстракорпорального оплодотворения с последующим переносом эмбриона в полость матки.

Искренность - моральное качество, характеризующее человека и его поступки. Она составляет субъективную сторону убежденности в правоте своих идей и действий.

Искупление - снятие с себя вины за совершенные проступки посредством полного признания своей вины и исправления причиненного вреда.

Истина (греч. aleteia - нескрытость) - ценностно-теоретическое понятие, обозначающее идеал познания и способ достижения точного знания о ком или чем-либо.

Карьеризм (итал. carriera - бег) - отрицательное моральное качество, которое характеризует человека как стремящегося достигнуть личных успехов, пренебрегая интересами других людей, общества.

максима твоей воли могла быть вместе с тем основой всеобщего законодательства». Это безусловное нравственное поведение личности быть человеком.

Когнитивный (лат. cognition - знание, познание) - философское понятие о познании мира и о соответствии познания действительности.

Клонирование - способ неполового размножения организмов, при котором потомство генетически идентично родителю. Цель терапевтического клонирования - получать генетически идентичные пациенту эмбриональные стволовые клетки, которые предполагается затем использовать для лечения у него различных тяжелых заболеваний.

Кодекс моральный - свод нравственных принципов, норм и правил, предписываемых людям к всеобщему следованию. Это требование добровольного, но обязательного исполнения их в обществе. Оно обычно охватывает те моральные нормы, принципы и правила, которые практикуются уже подавляющим большинством членов конкретного общества.

Конфиденциальность (лат. confidentia - доверие) - правило, которое запрещает медикам без разрешения пациента разглашать касающуюся его информацию, полученную ими в результате выполнения профессиональных обязанностей.

Концептуализм (лат. conceptus - мысль, понятие) - одно из направлений философской мысли, связанное с осмыслением общих понятий, универсалий, а также полагающее, что общее обнаруживается в мышлении и проявляется в речи. В современном искусстве концептуализм - крупное авангардистское движение, где совершается переход от конкретно-чувственного восприятия к интеллектуальному осмыслению.

Космос (греч. kosmos - порядок, гармония во Вселенной) - в древнегреческой философии мир понимался как нечто структурно организованное целое. С развитием космонавтики это понятие стало соизмеряться с освоением Вселенной.

Коэволюция - концепция современной философии науки, считающая, что происходит совместная или одновременная эволюция биологических и культурных факторов в жизнедеятельности человека.

Красота - философское понятие, раскрывающее главную эстетическую ценность - единство Истины и Блага (Гегель).

Культура поведения - совокупность правил и форм поведения человека в соответствии с общепринятой моралью и нормам этикета.

Кумуляцивизм (лат. kumulatio - накопление, увеличение, суммирование) - основополагающий философский принцип эпистемологии, истолковывающий процесс научного познания как последовательное накопление все более новых знаний, совершенных теорий.

Личность (лат. persona - маска) - термин, обозначающий целостного человека в единстве его индивидуальных способностей и выполнения им социально-культурных функций.

Логос (греч. logos - слово, понятие, мысль, разум) - категория древнегреческой философии, не обладающая ясным содержанием, но несущая смысл во все сферы знания в виде разумного начала.

Малодушие - отрицательное моральное качество, указывающее на слабость воли человека.

Манеры (франц. maniere - образ действия) - правила и приемы этикета, способ правильно держать себя в обществе.

Материализм (лат. materialis - вещественный) - философское направление мысли, в которой основным вопросом считается вопрос о материи. Все реалии рассматриваются как производные от материи. При этом материализм встречается с трудностями: ему никак не удается выразить относительную самобытность сознания, творческие способности человека. Существуют разные виды материализма (вместо термина материализм философы нередко используют термин реализм). Наряду с диалектическим материализмом различают прагматический, функциональный и другие разновидности.

Ментальность, менталитет (англ. mentаl - умственный, мысленный) - устойчивая настроенность внутреннего мира людей. Это - особенность сознания, связанная с психическим складом нации и отдельной личности. Ментальность отражает неосознанные представления, верования, ценности, традиции, а также модели поведения и деятельности различных этнических и социальных групп, слоев, классов общества.

Метафизика (греч. meta ta physika - то, что после физики) - философское учение о всеобщем бытии, о предельных основаниях развития мира, истоках и началах всего сущего. Под таким названием были объединены лекции и заметки Аристотеля по «первой философии». В общем смысле это философское учение о сверхопытных началах и законах бытия, синоним для терминов «философия», «онтология».

Метод (греч. methodos - путь исследования) - совокупность разных способов познания мира, включающих определенные правила, приемы и принципы исследования природы, общества и человека.

Методология - философское учение о разработке и использовании принципов, средств и методов в различных сферах познания.

Мечта - одна из форм морального сознания, представляющая собой эмоционально-чувственное проявление идеала в индивидуальном сознании, которое выступает как желание и умение видеть свое прекрасное будущее.

Мировоззрение - целостная система взглядов на явления и процессы, происходящие в окружающем человека мире. Это комплекс представлений и понятий человека о развитии мира вообще и себя в нем.

Монизм (греч. monos - один, единственный) - философская система взглядов, стремящийся свести все многообразие мира, событий, явлений к единой первооснове - или материи, или духу.

Мораль (от лат. mores - нравы) - понятие этики, служащее для выражения сферы духовных ценностей. Это особая форма общественного сознания и один из способов регуляции поведения людей в конкретно-историческом обществе с помощью норм и правил совместного общежития. Возникает из потребности установления межличностной коммуникации на базе гуманных ценностей, гарантирующих сохранение человеческого рода и достоинство каждого человека, принадлежащего к нему.

Мысль - одна из сфер сознания. Это все то, что осознается людьми через представления, понятия, суждения, умозаключения.

Навыки - способы действия, которые специалист усвоил в процессе образования и воспитания. Это автоматизированное выполнение операции, не требующее постоянного контроля сознания.

Намерение - решение совершить действие и достигнуть позитивного результата. Это рационально-волевая установка личности, как желание решения задач.

Наука (греч. epistema - сфера познания) - это сложнейшее явление в социокультурной истории человечества: целенаправленная деятельность, функция которой - выработка и теоретическая систематизация знания о мире, обществе и человеке. Это одна из сфер общественного сознания.

Натурфилософия, или в современном толковании философия природы, - абстрактно-умозрительная концепция развития природы в ее единстве и целостности, стремящаяся восполнить данные естественных наук.

Научное сообщество - взаимосвязь и союз ученых-профессионалов.

Неокантианство - философское течение второй половины XIX в. В нем преодолевались отдельные положения философии Канта, основываясь на отрицании онтологии и признании философии как критики познания, ограниченного опытом и включающим априорные принципы и нормы.

Нигилизм - это моральный принцип, характеризующий негативное отношение человека к нравственным ценностям общества.

Норма (лат. norma - правило, образец) - нравственно узаконенное установление, признанный обществом порядок морального поведения.

Нравственность, как и мораль, является главным этическим понятием. Будучи составной частью индивидуального следования морали в жизни и деятельности конкретного человека, служит показателем и критерием его духовной культуры. Самым значительным проявлением нравственности в человеке является совесть. При этом нравственность отдельной личности не всегда соответствует предписаниям морали, господствующим в обществе.

Нравы - обычаи, имеющие нравственное значение в обществе.

Образование - системный результат усвоения субъектом учения определенной системы элементов объективированного опыта, необходимый для успешной деятельности в избранной сфере общественной практики, признаваемой обществом в качестве определенного уровня развития личности и ее подготовки для целенаправленной деятельности в этой сфере.

Общение - взаимодействие двух и более людей, состоящее в обмене между ними информацией. Обычно общение включено в практическое взаимодействие людей (совместный труд, учение, коллективная работа).

Общество - сопряжение объективных взаимосвязей и отношений, субъективных интересов людей в их созидательной деятельности.

Обязанность - моральное требование, выступающее как проявление долга.

Одаренность - совокупность тех задатков, которые составляют природную предпосылку развития способностей к определенной деятельности, сочетаемая со склонностью к этой деятельности.

Ортодоксальный (греч. orthodoxos - прямой, правильный) - неуклонно придерживающийся своего убеждения или фиксированный авторитетными инстанциями в философии, науке, религии, политике.

Ответственность - этическая категория, характеризующая отношение личности к другим людям и обществу в целом с точки зрения

осуществления ею моральных требований. Это склонность человека вести себя в соответствии с интересами других людей. Эта категория выражает способность личности управлять своей деятельностью, отвечать за все свои действия и поступки и совершать при этом правильный выбор, достигать определенного результата, сознательно и добровольно выполнять моральные требования и компетентно осуществлять стоящие перед ней задачи. Ответственность связана с бременем таящихся в мире возможностей, которые необходимо реализовывать.

Оценка - это констатация той или иной ценности (значимости). Это есть моральное одобрение или осуждение различных явлений и процессов в жизнедеятельности людей. В самооценке особенно большую роль играют такие нравственные чувства, как совесть, гордость, раскаяние и т.д.

Парацельс (1493-1541) - ученый, врач и философ средневековья. Его имя в этике связывают с принципом в медицине: «Делай благо».

Патернализм (лат. pater - отец) - понятие, указывающее на главенство авторитета отца в семье. В прошлом был главенствующим принципом в отношениях между врачом и пациентами.

Персонализм (от лат. persona - существо, личность) - учение, признающее личность первичной творческой реальностью, а все духовные ценности личности - высшим смыслом цивилизации.

Поведение - совокупность поступков человека, совершаемых им в конкретных условиях. Если понятие деятельности характеризует целенаправленное и нравственно мотивированные действия, то поведение охватывает все поступки человека.

Полезность - одна из форм оценки действий человека с точки зрения удовлетворения каких-либо потребностей или интересов людей.

Понимающая социология - направление в философии социологии, особое внимание уделяющее анализу значимых, смысловых элементов жизни людей, опирающееся на идеи философии жизни, герменевтики, феноменологии, лингвистической философии.

Понятие - мысль, фиксирующая общие признаки отображаемых в ней предметов и явлений, позволяющих отличать эти предметы и явления от смежных с ними. Это продукт мышления, отражающий общие закономерные связи, существенные стороны, признаки явлений, которые закрепляются в абстрактных и общих дефинициях.

Потребность - внутренняя сущностная сила организма, которая побуждает его к осуществлению качественно определенных форм деятельной активности. Это форма связи всех живых организмов с внешним миром. Высшие потребности человека отражают его связь с социально-культурными общностями разных уровней, а также условия существования и развития самих социальных систем. Актуальные потребности организуют и течение познавательных процессов.

Почин - действия отдельных людей или групп, послужившие началом нового движения, изменения форм общественно-культурной жизни.

Прагматизм (греч. pragma - дело, действие, практика) - течение американской философской мысли, в котором действие, практика используются как главный принцип познания и практическая ценность.

Практика (греч. praktikos - деятельный, активный) - ключевое понятие в диалектико-материалистической (марксистской) философии - активная чувственно-предметная, преобразовательная материальная деятельность.

Преступление - понятие морального сознания, оценивающее проступок людей с точки зрения меры, в какой они нарушают требования этики и права. К преступлениям обычно относят те проступки, которые представляют собой особую опасность для человечества, попирают общепринятые представления о гуманизме и справедливости и совершаются по корыстным, аморальным мотивам.

Принцип (лат. principium - основа, первоначало) - основное или исходное положение в познании, поведении, деятельности людей. Понятие принципа сходно с понятием внутреннего убеждения человека. Следование принципам делает человека принципиальным, верным идее в поведении.

Проступок - по своему содержанию представляет некое нарушение требований морали и нравственности.

Противоречие - диалектический принцип в мышлении, имеющий основой реальные противоречия вещей в мире. Это и отношение между двумя терминами, когда один противоречит другому. В логике же различают противоречия, которыми являются два высказывания, из которых одно отрицает другое, что вызывает путаницу в мыслях.

Психика (греч. psyche - душа) - особое свойство высокоорганизованной живой материи. Это форма отражения субъектом свойств и закономерностей объективной реальности и понимания своей собственной жизни и деятельности, возникающая, развивающая

и функционирующая в различных видах внешней и внутренней деятельности человека.

Психоанализ - философско-психологическая концепция и медицинская методика психотерапии и психологии, ставящие в центр внимания все бессознательные психические процессы и мотивации. Разработан австрийским психиатром, психологом и философом З. Фрейдом (1856-1939).

Психопатология - аномалии личности, характеризующиеся стойкой дисгармоничностью ее психического склада поведения в быту и обществе. В основном носит врожденный характер.

Равенство в морали - формальный принцип нравственности, согласно которому все социально-культурные требования в равной мере должны распространяться на всех людей, независимо от их социального положения и условий жизни. В медицине - между медиками и пациентами.

Развитие - количественные и качественные изменения психики и органов живых существ, совершенствование умственных и физических возможностей личности, формирование у нее новых способностей и психических структур, позволяющих использовать новые для нее способы проявления творческой активности.

Разум и рассудок - два уровня мыслительной деятельности. Разум - это способность ума схватывать, понимать рациональные отношения в познании. Рассудок - это способность ума к логическому размышлению.

Раскаяние - признание личностью собственной вины и осуждение допущенных ошибок. Оно проявляется либо в гласном признании перед окружающими своей виновности и готовности нести наказание, либо в особом чувстве сожаления о совершенных поступках или мыслях о них.

Рационализм (лат. rationalis - разумный) - система познания, в основе которой рацио (разум) и целесообразность, обоснованность в противоположность учениям, основывающиеся на откровении или чувстве.

Реализм (лат. realis - вещественный, действительный) - как правило, то же, что и материализм. Однако средневековый реализм под этот принцип не подходит, ибо он является разновидностью идеализма: все понятия, идеи существуют сами по себе, т.е. объективно.

Ревность - глубоко эгоистическое чувство по отношению к успехам, достижениям, способностям, счастью других людей. Это непри-

язненно-враждебное отношение к популярности кого-либо. Субъект ревности ощущает личную ущемленность и униженность из-за якобы несправедливой оценки его качеств и достоинств по сравнению со своим «соперником» и не скрывает своей зависти по отношению к нему и его делам.

Релятивизм (лат. relativus - относительный) - философско-методологическая концепция, согласно которой нет в мире ничего абсолютно истинного - все относительно. В сфере познания ведет порой к скептицизму и агностицизму.

Репутация (лат. reputation - раздумье) - создавшееся общее мнение о достоинствах или недостатках кого-либо.

Рефлексия (лат. reflexio - обращение назад) - самонаблюдение, анализ и осмысление оснований культуры и ее произведений, а также содержания знаний, чувств в жизни и деятельности человека. Это ведущий метод философии познания. Одна из ведущих форм рефлексии направлена на осмысление человеком своих собственных мыслей и действий.

Реципиент - лицо, которому пересаживают в лечебных целях органы или ткани другого человека.

Самосознание - познание и оценка человеком самого себя как существа особо мыслящего, т.е. понятийно и творчески. Это неотъемлемая сторона сознания, позволяющая человеку осознать себя как личность и свою роль в мире природы и общества.

Санкция (лат. sanction - постановлять) - подтверждение нравственных принципов посредством одобрения или осуждения поступков и действий людей, прежде всего специалистов.

Сверхсознательное - психическая активность, детерминированная познанием будущего; возникает в процессе взаимодействия личности с миром культурных ценностей, с накопленным опытом человечества. Именно со сверхсознанием связывают творческую интуицию.

Свобода - деятельность, не обусловленная внешними по отношению к субъекту деятельности причинами. Это возможность инициации, изменения или прекращения субъектом деятельности в любой точке ее протекания, а также отказ от нее. Это понятие имеет особое отношение к осознанию свободы мысли, свободы воли, свободы совести и убеждений.

Свобода воли - философско-этическая категория, определяющая в самом общем смысле способность специалиста самостоятельно принимать решения и действовать по своему усмотрению.

Сенсуализм (лат. sensus - чувство, ощущение) - философское учение, признающее единственным источником познания ощущения, на которых основываются все новые знания.

Синергетика (греч. synergeia - сотрудничество, совместное действие) - междисциплинарное направление в современной науке и философии. Ее главная задача - исследовать и осмыслить роль и значение функционирования сложных самоорганизующихся систем. Синергетика - современная общенаучная теория самоорганизации, ориентированная на поиск объективных взаимосвязей и отношений целостности мира природы и общества. Она выступает философскометодологическим основанием биоэтики как науки.

Система (греч. systema - целое, составленное из частей) - философское понятие, которое выражает соотношение и сопряжение всех элементов, находящихся в естественных связях друг с другом и со средой, образующих определенную целостность, единство.

Смерть - естественный конец жизни кого или чего-либо. Это прекращение жизнедеятельности живого организма и вследствие этого гибель конкретного индивида как обособленной системы. Открываемые современной медициной возможности отодвинуть смерть людей способствуют изменению отношения к смерти.

Смерть мозга - состояние организма, характеризующееся необратимым и несовместимым с жизнью поражением мозга.

Смерть клиническая - особый вид существования живого организма, терминальное состояние, граница бытия и небытия живого. Это процесс умирания как переход одного качества в другое. С биологической точки зрения при клинической смерти сохраняется еще достаточно элементов жизни. Длится она несколько минут и сменяется биологической смертью, при которой уже восстановление жизненных функций невозможно.

Смирение - моральное качество, характеризующее негативное отношение человека к самому себе и выражающееся в принижении своего личного достоинства, в неверии в свои потенциальные силы и в умалении своих возможностей, в покорности по отношению к внешним силам и обстоятельствам.

Совесть - социально-психологическая категория, имеющая прямое отношение к этике. Это способность личности осуществлять критический нравственный контроль над собой и своим поведением. Это неотъемлемое начало общечеловеческой нравственности.

Сократ (469-399 до н.э.) - знаменитый древнегреческий философ, отец моральной философии (этики).

Соматический (греч. soma - тело) - телесный.

Социализация - качественные и количественные изменения системы ценностей, социально значимых нравственных убеждений и установок, ценностных ориентаций, гуманных идеалов, моральных качеств личности, необходимые для достижения успеха в обществе и достигаемые в процессе собственной деятельности личности.

Софизм (греч. sophism - сознательно ложные умопостроения) - античное мастерство красноречия. Специфика философии (V-IV вв. до н.э.), которая восходила к задаче умелого использования наиболее общих понятий для обоснования своих интересов.

Скептицизм (греч. skepsis - сомнение, неуверенность) - философская школа, созданная в IV в. до н.э., в которой воздерживались от суждения. Своей целью скептики ставили опровержение догматов всех школ, для них всякое знание либо окончательно верно, либо полностью ошибочно.

Смысл жизни - способ восприятия человеческой жизни, который дает личности ощущение ее значимости в мире природы и в истории общества.

Сознание - предельно широкая философская категория, выражающая способность направлять внимание человека на предметы и явления внешнего мира. Сознание - продукт длительного, не только биологического, но и социально-культурного развития. Как явление общественное возникло и развивается вследствие возникновения и развития человеческого сообщества.

Сознательность - в философско-этическом значении слова совпадает с понятием свободы воли, которая представляет собой способность принимать решение со знанием дела и нести за это личную ответственность.

Солидарность (лат. solidus - прочный) - это единство убеждений и действий, взаимная помощь и поддержка, основанные на общности интересов.

Сочувствие - одна из форм проявления человеколюбия. Это гуманное отношение человека к человеку. Особенно характерно для медицины.

Сострадание - искреннее сочувствие, жалость человека по отношению к страдающему или больному лицу. Оно направлено на оказание посильной помощи страдающему человеку и словом, и делом.

Справедливость - нормативное этическое понятие, играющее большую роль в общественном сознании людей. Оно является и одним из ключевых принципов морально-нравственного сознания. Справедливость имеет конкретно-исторический характер и сама зависит от этих условий. В биоэтике понятие справедливости занимает ключевое место. Оно выражает всеобщность нравственных норм в отношениях между людьми как ценностного сознания, формирующегося в результате воспитания.

Страдание - этическое понятие, в котором отражается эмоциональное состояние человека, порожденное трудностями и жизненными проблемами.

Страх - кратковременная эмоция или устойчивое чувство, порождаемое у человека действительной или мнимой опасностью.

Стресс (англ. stress - давление, напряжение) - неспецифические реакции человека в ответ на чрезвычайно сильные экстремальные раздражители.

Субстанция (лат. substantia - сущность) - философская категория, выражающая исходные свойства предмета, явления как целостности. Она стала основой для понимания всех процессов, происходящих в мире.

Субстрат (лат. substratum - основа, подстилающее) - основа, основание, носитель всех свойств, связей, взаимодействий и законов действительности.

Суррогатное материнство - вынашивание зародыша одной женщины в матке другой.

Счастье - понятие нравственного сознания, обозначающее такое состояние человека, которое соответствует его наибольшей внутренней удовлетворенности условиями своего бытия, полноте и осмысленности его жизни и деятельности, реализации всех его запросов и устремлений.

Тайна врачебная - гуманная ценность и принцип медицинской этики, сохранение информации о диагнозе и состоянии больного, неразглашение ее без ведома или без согласия на то пациента. Принцип этот основан на доверительном взаимоотношении врача и пациента.

Танатология (греч. thanatos - смерть и logos - слово, учение) - философская категория и раздел медицины, изучающие признаки, причины и механизмы наступления смерти; течение процесса умирания, а также биоэтические вопросы врачебного вмешательства в

процессы умирания и облегчения предсмертных страданий обреченного больного (эвтаназия).

Творчество - это высшая форма активности и созидательной деятельности человека, создающая новые духовные и материальные ценности, доселе не существовавшие в мире природы и общества.

Теология (греч. theos - бог, logos - учение, слово о боге) - совокупность религиозных доктрин о сущности, существовании и действии Бога. Система догм христианского вероучения.

Теория (греч. theoria - созерцание, исследование) - логическая форма осмысления, обобщения знаний опытно-экспериментального исследования. Систематический комплекс идей или знаний.

Терпимость - нравственное качество личности, характеризующее ее особо лояльное отношение к людям, их потребностям, интересам и убеждениям.

Толерантность (лат. tolerantia - терпение) - философско-этическая категория, выражающая терпимость к иным взглядам, мнениям, нормам поведения, общения и деятельности. Так называемая философия толерантности провозглашает принцип равенства между людьми. В биоэтике она предполагает благожелательность и великодушие. Она выступает принципом поддержания здоровья у людей, невзирая на их социальное, национальное, половое, возрастное и иное положение в обществе.

Традиция (лат. tradition - передача) - уклад жизни, передаваемый из поколения в поколение. Для традиции характерны: бережное отношение к устоявшимся обычаям, сложившимся ранее способам поведения людей.

Трансплантация (лат. transplantation - пересаживание) - метод лечения, когда пересаживаются органы и ткани: печень, почки, сердце, легкие, кишечник, кости, суставы, конечности, клетки мозга и т.д.

Требование - простейший, но насущный элемент моральных отношений, в которых находятся между собой личность и общество.

Трансцендентальное (лат. transcendere - выходить за некие пределы) - буквально выходящее за пределы чувственного и умственного познания мира и строящее знание его с помощью априорных (доопытных) форм. В философии И. Канта априорные формы познания мира позволяют осознавать и все опытные данные. Это философское размышление о познавательном акте, независимом от объекта познания.

Трансцендентное - все потустороннее и внешнее запредельное по отношению к какой-либо определенной сфере или к миру в целом.

Это теологическое понятие. Все трансцендентное недоступно познанию, в него надо верить. Трансцендентальное знание независимо от эмпирического телесного индивида и от сообщества других Я.

Убеждения - духовные ценности, осознанно принятые субъектом для принятия личных решений. Это продукт усвоения избранной системы или совокупности элементов объективизированного опыта. В убеждения входят и ценностные ориентации, характеризующие нравственное самосознание.

Уважение - важнейшее требование нравственности, подразумевающие такое отношение к людям, в котором практически признается достоинство личности как социально-культурного феномена.

Умения - качество освоения личностью составного действия или деятельности, позволяющие ей осуществлять осознанно и с необходимым уровнем качества преобразования в мире и обществе.

Универсалии (лат. universalis - всеобщий, относящийся к целому) - категории, в которых фиксируются наиболее общие характеристики объекта или субъекта, например «человек», «общество», «сознание», «истина» и др.

Утилитаризм (лат. utilitas - польза, выгода) - философско-этическая система взглядов, в основе которой лежит стремление к достижению определенной пользы.

Феномен (греч. phainomenon - являющийся) - философское явление, предмет, данный в чувственном созерцании как необычное событие.

Феноменология - философское учение, стремится очистить сознание от неких установок, выявить изначальные основы познания человеческого существования и культуры. Метод анализа «чистого» сознания. Основал это философское направление немецкий философ Э. Гуссерль (1859-1938).

Философия (греч. philosophia - учение о любви и стремлении к мудрости) - особая форма осмысления (критическая) всех знаний о мире, обществе и человеке как целенаправленный поиск мудрости в человеческой жизни и деятельности. Философия - историческая форма теоретического систематического самосознания человечества.

Ханжество - отрицательное моральное качество, оценивающее личность и ее поступки с точки зрения лицемерного выполнения ею нравственных требований. Ханжество обычно скрывает недоверие к людям, подозрительность, ревнивое отношение к людям.

Харизма (греч. charisma - божественный дар) - исключительная наделенность личности особыми качествами: святостью, всезнанием, непогрешимостью.

Характер (греч. charakter - особенная черта) - совокупность нравственных качеств личности, указывающих на ее разум и силу воли. Моральный характер того или иного человека проявляется в его поведении и социальных действиях.

Холизм (греч. hylos - целое) - философское учение о сущности феномена целостности. Высшей формой целостности считается человек (личность), где происходит сопряжение объективного и субъективного, материального и духовного.

Хоспис - социально-медицинское учреждение, оказывающее паллиативную помощь и социально-психологическую поддержку безнадежно больным и членам их семей. Но хоспис - не только специализированное учреждение, где умирающие люди получают реальные возможности встретить смерть в благоприятных условиях и с достоинством, но и философия отношения к жизни и смерти. Это своего рода «дом милосердия».

Целостность - завершенность, тотальность, цельность и собственная закономерность вещи. С середины ХХ в. это понятие стало использоваться как принцип биоэтики, выдвинутый философами и учеными для обозначения того, что обеспечивает как физическую, психическую, так и ментальную тождественность личности самой себе, ее самоидентификацию, и потому целое не должно подвергаться манипуляциям и тем более разрушению. А некоторые медицинские вмешательства, направленные на поддержание здоровья, улучшение состояния человека, часто бывают связаны с нарушением целостности.

Цель - ключевое понятие в концепциях, описывающих поведение человека или какой-либо органической системы. Это заранее предполагаемый и желаемый результат действия человека. С ней сообразуются все средства, необходимые для ее достижения. В обществе «ничто не делается без сознательного намерения, без желаемой цели» (Ф. Энгельс).

Ценность - философско-этическое понятие, в котором наиболее четко определяются основания для человеческой жизни и деятельности. Это есть предельное, безусловное основание творческо-созидательной человеческой жизни. Философско-этическим учением, изучающим и осмысливающим проблемы ценностей, ныне является аксиология (axio - ценность и logos - слово, учение). Это уче-

ние указывает на положительную или отрицательную значимость предметов, вещей, процессов и явлений для продуктивной жизни и деятельности человека. Ценность может быть материальной или духовной. В XXI столетии огромное значение приобретает признание и разработка общечеловеческих ценностей, направленных на выживание и дальнейший прогресс мировой цивилизации.

Человек - центральная философская категория, указывающая на особый род сущего, высшую ступень развития живых организмов на Земле, а может быть и в Космосе. Человек - уникальное существо, наиболее известное самому себе в своей эмпирической фактичности и наиболее трудноуловимое в своей сущности средствами обычного формального дефинирования. Поиск ответа на вопрос «что такое человек?» пронизывает всю историю человеческой культуры, в том числе и биоэтики.

Человечность - нравственное качество, выражающее принцип гуманизма применительно к повседневным взаимоотношениям людей и в первую очередь медицинских и всех социальных работников.

Честность - это нравственное качество личности, отражающее одно из важнейших этических требований к человеку и его жизни. Противоположностью честности являются обман, ложь, лицемерие.

Честь - понятие морального сознания и категория этики, во многом сходное с категорией достоинства личности и апеллирующее к совести. Подобно достоинству, понятие чести раскрывает отношение человека к самому себе как нравственной личности. Понятие чести предполагает в отношении к личности ту меру уважения, которую она заслужила.

Чуткость - нравственное качество человека, характеризующее его отношение к другим людям и всему живому миру. Это главный принцип биоэтики.

Швейцер Альберт (1875-1965) - выдающийся современный мыслитель, врач, общественный деятель, теолог. Он выдвинул принцип «благоговения (преклонения) перед жизнью», который стал сегодня главным принципом биоэтики. По Швейцеру, нравственность есть не только закон поистине человеческой жизни, но и условие существования и развития всей жизни на Земле.

Эвдемонизм (греч. eudemonia - счастье, блаженство) - философскоэтическая система, в основе которой лежит представление, что только счастье является высшей ценностью, определяющей все поступки человека, цель его жизни. Причем счастье - это полная удовлетво-

ренность условиями своего бытия, ощущение достигнутой реализации своего человеческого предназначения. Представителями эвдемонизма были Сократ, Эпикур, Спиноза, Лейбниц, Бентам, Маркс и др.

Эвтаназия (греч. eu - хорошо и thanatos - смерть) - понятие, используемое в контексте биомедицинской этики применительно к сфере медико-биологических исследований. Оно определяется как легкая и безболезненная смерть человека или отсутствие действий по недопущению смерти. Данный термин введен в научный оборот Ф. Бэконом (1561-1626), английским ученым и философом.

Экзистенциализм (лат. ekxistentia - существование) - так называемая философия существования, учение об уникальности человеческого бытия как непосредственной нерасчлененной целостности.

Эксперимент (лат. experimentum - проба, опыт) - метод научного познания, предлагающий активное воздействие человека на природу для выяснения объективных свойств, взаимосвязей и отношений.

Экспликация (лат. explikation - объяснение, уточнение значения слова, его развертывание) - подробно, развернуто раскрывать суть представления, т.е. вести от обыденного сознания к точным научным понятиям.

Экстракорпоральное оплодотворение - оплодотворение яйцеклетки женщины, осуществляемое вне ее тела, в «пробирке».

Элиминация (лат. eliminare - выносить за порог, удалять) - удаление, исключение чего-либо из учения или текста.

Эмпиризм (греч. empeiria - опыт) - ключевое философско-гносеологическое учение о приоритете чувственного восприятия мира. Согласно ему все знание идет только от опыта.

Эпистемология (греч. episteme - знание и logos - учение) - раздел философии, теории научного познания. От гносеологии ее отличает изучение методов познания, используемых наукой.

Этика (греч. ethos - место общего пребывания и обычай, а также характер, нрав) - философское учение о морали и нравственности как системе норм и принципов, ценностей и идеалов, правил, регулирующих общественное поведение людей. Это учение, отражающее потребности людей в поиске ответа на вопрос: как жить, чтобы жить и действовать в мире природы и людей по своему уму и в согласии с совестью, т.е. по-человечески. Философский смысл этических знаний проявляется в том, что они опираются на идеи и категориальный аппарат философии. Этику ныне по праву называют практической философией, т.е. учением о построении правильной жизни людей

на основе общих представлений о смысле мира, общества и месте человека в них.

Этика гуманистическая - философское учение, которое особо ориентировано на человека, его жизнь, свободу действия и личные интересы. Оно рассматривает человека как личность в ее телеснодуховной целостности, так что основы добродетели личности заложены в ее мировоззрении, а порок - в безразличии к своему «Я».